第五周 站在召会独一的立场上，受基督身体的限制，在同心合意里有身体的感觉
纲目
叁 为着主在祂恢复里，在地方一面并宇宙一面的行动，我们必须在同心合意里有身体的感觉：
一 我们应当一直考虑到身体，顾到身体，尊重身体，并且作任何事都要对身体最有益处。
二 “关于基督的身体，倪弟兄教导说，凡我们所作的，我们必须考虑众召会有什么感觉。”（召会生活中引起风波的难处，二六页）
三 在身体里不能有独立或个人主义，因为我们是肢体，而肢体无法脱离身体而生活。
1 人看见自己是身体的肢体，就宝爱身体，看重其他的肢体，看每一个肢体都是不可少的。
a 我们既是基督身体的肢体，就该对身体有感觉，以头的感觉为自己的感觉。
b 在身体生活里，我们需要同魂，真正关心基督耶稣的事，就是关于召会同众圣徒的事。
2 哪里有身体的启示，哪里就有身体的感觉；哪里有身体的感觉，哪里个人主义的想法和行动就除去了：
晨兴喂养
腓一8 神可为我作见证，我在基督耶稣的心肠里，怎样切切地想念你们众人。
林前十二25~26 免得身体上有了分裂，总要肢体彼此同样相顾。若一个肢体受苦，所有的肢体就一同受苦；若一个肢体得荣耀，所有的肢体就一同欢乐。
为着主在祂恢复里，在地方一面并宇宙一面的行动，我们都需要在同心合意里有身体的感觉，并在一里以身体为中心。……基督的身体应当是第一，地方召会应当是第二。……地方召会完全是自治的这种教导，使基督的身体分裂。在宇宙一面，在道理上，并在实行上，众地方召会都是一个身体，也应该是一个身体（一个身体和一位灵，二七至二八页）。
信息选读
召会—神呼召之人的聚集—不是一个组织，乃是一个生机体，就是基督的身体。……我们若看见身体，就不会在恢复里造成任何的难处。我们不会关心谁对谁错。实际上，我们若造成什么难处，我们自然就是错的。
因着我们不认识身体，风波一个接一个发生。对我们这种疾病唯一的救治，就是对身体的看见。关于基督的身体，倪弟兄教导说，凡我们所作的，我们必须考虑众召会有什么感觉。我们要作一件事时，不可忘记我们是基督身体上的肢体，这身体不仅是一个地方召会。地方召会不是一个“地方身体”；若是这样，就变成地方宗派了。身体乃是基督的身体，由三一神同这地上所有的信徒，同所有地方召会所构成。
我们需要看见并认识身体，我们也必须尊重身体。……这不是对错好坏的问题；乃在于一件事是出于身体，或不是出于身体（召会生活中引起风波的难处，二五至二八页）。
我们如果认识，一个基督徒不过是一个肢体，这样，我们就没有骄傲了。……一个看见自己是肢体的人，定规宝爱身体，看重其他的肢体，也不再只看见自己的好，乃是看别人比自己强。
林前十二章十四至二十七节说到作肢体的有两种不该有的想法：第一，“我不是……所以不属于身体”〔15~16〕，这是自暴自弃的，羡慕别人的工作；第二，“我不需要你”〔21〕，这是骄傲自大的人，以为一个人就能包罗万有，而看不起别人。这两种都是伤害身体的。……我们都该……有身体的感觉，和其他的肢体一同活在基督的身体中。我们一有身体的启示，就有身体的感觉；一有身体的感觉，一切个人的想法和行动，自然而然就除去了（基督的奥秘，一六至一七页）。
我们既是基督身体上的肢体，就该对身体有感觉。首先，这感觉乃是以头的感觉为感觉。腓立比一章八节〔指明〕，……保罗是以基督的心肠为他自己的心肠来顾到召会。这也就是说，他是以基督的感觉为自己的感觉，来对待基督的身体。基督的感觉成了他对身体的感觉。我们都该像保罗一样，以头的感觉为感觉；这对我们过身体的生活，是极其需要的。再者，我们不仅要以头的感觉为感觉，还要以顾到身体为原则。〔正如〕保罗在林前十二章二十五节下半至二十六节所说的，……我们要能有身体的生活，就必须……顾到同作肢体的，满有对身体的感觉（主所渴望的合一与同心并祂所喜悦的身体生活与事奉，四○页）。
参读：一个身体和一位灵，第二章；召会生活中引起风波的难处，第二至四章；基督的奥秘，第三篇。