第十三周 枯干骸骨被点活,成为极大的军队,以及两根木杖接连,为着建造神的家

第十三周 周四

纲目

e 申言会使你成为得胜者;申言乃是得胜者的功用

3 当以西结申言时,神就差来风、气息和灵,吹在枯干的骸骨上

a 希伯来文,ruach,如阿克,在五至十节和十四节翻成不同的字:风、气息、灵。

b 在属灵的经历上,当神吹在我们身上时,祂的气息就是风;当我们呼吸这风时,那就是气息;当气息进到我们里面时,那就是灵。

c 当以西结申言时,神就吹风,百姓接受气息,这气息就成为灵,就是赐生命的灵

4 当以西结初次申言时(结三七7),就有响声和震动,使枯骨联络在一起;当我们在聚会中来在一起,借呼求主并赞美祂而发出欢呼的声音(诗九五1,参哀三55~56,约二十22,诗歌二一○首),我们就真实地是一。

5 当以西结再次申言时(结三七10),气息就进到“极其枯干”(2;参11)并死沉的骸骨里面,“骸骨便活了,并且站起来,成为极大的军队”(10),为神争战。

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林前十四3~4 但那申言的,是对人讲说建造、勉励和安慰。那说方言的,是建造自己,但那申言的,乃是建造召会。

31 因为你们都能一个一个地申言,为要使众人有学习,使众人得勉励。

在预表的时代,得胜者是申言者。申言者先顾到神的谕言。根据他们所说神的谕言,他们多少在那里也运用神的权柄。……〔启示录二至三章的〕得胜者就是申言者之预表的应验。所以当使徒保罗说到召会该怎么聚会的时候,他强调而且高举申言(林前十四1、3~6、24、31、39)。申言会使你成为得胜者。把基督说到人里面就是申言,申言乃是得胜者的功用(过照着神启示之高峰的生活,四页)。

信息选读

以西结三十七章里有三件事与申言有关:风、气息和灵。在中文这是三个不同的字,但在希伯来文里只有一个字,ruach,如阿克。九节说到风和气息,原文里是同一个字。十四节说到灵,这也是如阿克这字的翻译。译者很难决定在这几节里如阿克该翻作什么。如何翻译乃是基于上下文,也根据译者的领会。

我们若将这事应用到属灵的经历上,可以说当神吹在我们身上时,祂的气息就是风;当我们呼吸这风时,那就是气息;当气息进到我们里面时,那就是灵。首先是风,然后是气息,再后是灵。当以西结申言时,神就吹风,百姓接受气息,这气息就成为灵,就是赐生命的灵(林前十五45下)。

在以西结三十七章,以西结申言了两次,先在七节,然后在十节。七节说,“于是,我遵命申言。正申言的时候,就有响声,不料,有震动;骸骨彼此接近,骨与骨联络。”这里我们看见,当以西结申言时,有响声和震动。

有时别人抱怨我们的聚会太吵。我的回答是,如果所有的人都是枯骨,就会非常安静;没有响声或任何声音,只有安静。在三十七章,平原上的骸骨非常安静,动也不动。但是当以西结来申言时,就有响声和震动,使枯骨联络在一起。我无法解释为什么这事会发生。然而,我们确实知道,当我们在聚会中来在一起,发出欢呼的声音(诗九五1),我们就真实地是一。……假如我们都来聚会,却安安静静地坐在那里,我相信三十分钟后我们就会彼此批评,最后我们会失去一。但是当我们向主耶稣欢呼、赞美,呼求祂的名,这会叫我们合而为一。你可能觉得太吵闹,但我们越这样欢呼,我们就越是一。我们借着呼求主的名并赞美祂,而从自己出来,这使我们成为一。

响声、震动以及骸骨联络之后,有很特别的事发生。骸骨上长了筋、肉和皮,遮蔽骸骨,使骸骨的外表好看多了〔结三七8〕。这些从前只是枯骨;如今各部分集合起来,联络结合,不过还是没有生命的身体。身体还没有生命,因为没有气息。

以西结三十七章八节的描述可应用在我们的经历上。枯骨必须先彼此接近联络,然后气息才会进到他们里面。我们若没有聚在一起,就不会有神的气息。我们不该等到有神的气息,然后才来在一起。反之,我们该先来在一起,有“响声”和“震动”,然后神的气息就会吹在我们身上(以西结书生命读经,二五三至二五五页)。

参读:过照着神启示之高峰的生活,第一章。


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