第十五周 “知道我是耶和华”

第十五周 周六

纲目

陆 “人非有信,就不能得神的喜悦;因为到神面前来的人,必须信神是”─来十一6(直译):

一 神要求我们相信祂是:

1 只有神是,其他的一切都不是。

2 神是,因为祂是真实的;祂所造的一切,都不是真实的

3 除了神以外,其他一切都是虚无;祂是唯一是的那一位,唯一具有存在之实际的那一位

二 信乃是信神是

1 信将我们联于神,就是唯一是的那一位

2 信神是,乃是使神快乐,蒙神喜悦唯一、独一的路

柒 至终,所有人都要知道神是耶和华

一 “我的民哪,我开你们的坟墓,使你们从坟墓中上来,你们就知道我是耶和华”

二 “我要在我民以色列中使人认识我的圣名,也不容我的圣名再被亵渎;列国人就知道我是耶和华以色列中的圣者”

三 “还没有亚伯拉罕,我就是”

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来十一6 人非有信,就不能得神的喜悦;因为到神面前来的人,必须信有神〔直译,神是〕,且信祂赏赐那寻求祂的人。

约八58 耶稣对他们说,我实实在在地告诉你们,还没有亚伯拉罕,我就是。

出埃及三章所启示的第二个名称是耶和华;耶和华的意思是“那昔是今是以后永是者”。这名称基本上由“是”这个动词所组成。除了主以外,其他一切都是虚无。祂是唯一“是”的那一位,唯一具有存在之实际的那一位。除了祂以外,“是”这个动词不该应用于任何人或任何事物。祂是唯一的自有者。宇宙中的万有都是虚无。唯有耶和华是“那昔是今是以后永是者”。祂过去是,现在是,将来还是。

希伯来十一章六节说,“到神面前来的人,必须信有神”(有神,直译,神是)。根据本节经文,神是,我们必须信祂是。神是,但我们不是。

我们若要蒙神呼召,就必须认识,那位呼召者首先是受神差遣者,其次是耶和华,就是昔是今是以后永是的那一位。我们必须晓得,呼召我们的神是,而我们不是。我们都需要这样认识神(出埃及记生命读经,六八至六九页)。

信息选读

当你……说,“不再是我,乃是基督”,你就是信神是。……这含示你看见你不是,祂才是。

除了一事之外,没有什么能使独一的神快乐;那就是信。信乃是信神是。这样,我就要问你:“如果唯独神是,那么你在哪里?”诗歌三百六十四首第一节说,“与主同葬,也一同复活,还有什么留给我去作?只要我不再奋斗击空,只要我照新生而举动。荣耀归于神!”你在哪里?你在坟墓里。今天你是谁?你必须说,“不再是我,乃是基督。”我愿意再提到达秘所说的话:“哦,何等喜乐,能够一无所有,一无所是,一无所见,唯见在荣耀里活的基督;并且一无所顾,唯顾祂在此地的权益。”这是信。我们什么也不顾,只顾祂的权益。我们应当一直地说,“不是我,不是我自己,不是我的;乃是祂,祂自己,祂的。祂是首先,祂是末后,祂也是中间的一切。”“主,唯有主。”(见诗歌四三三首第五节)

唯有信使神快乐,而信乃是信神是。不再是我,乃是基督。信神是,乃是使神快乐、蒙神喜悦的唯一、独一的路。我愿意问姊妹们:“当你梳头的时候,是谁在梳?”你梳头的时候应当说,“不再是我,乃是基督。”但对许多姊妹来说,不是基督,乃是她们自己。如果是基督在梳头,祂就不会照你的方式梳头。你要记住这事。当你梳头的时候,你应当能够说,“赞美主。不再是我,乃是基督。”你我凡事都必须这样行。

当弟兄们来看我,我常祷告说,“主啊,弟兄们要来看我。我不是那个能应付他们需要的人。主啊,你才是那一位。”这是信—信我应当出去,信祂应当进来。我必须在凡事上否认己,在凡事上信靠祂。你要否认己并信靠祂。这就是信神是。

甚至在职事聚会结束时,我们可能说,“圣徒们,现在是轮到你们分享。”但我们必须说,“这不是轮到我们,乃是轮到基督。”如果我们这样生活,基督的丰富就要从我们口中出来。我来聚会之前,经常向主祷告说,“主啊,我不该是说话者,你才是。我已经被钉死,但你活在我里面。你应该是说话者。”这有很大的不同—否认己,信靠主,也就是说,信神是(罗马书的结晶,九三至九六页)。

参读:出埃及记生命读经,第五篇;罗马书的结晶,第七篇。


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