第十六周 祝福的神与神的祝福
纲目
捌 加拉太三章十四节指明，那灵就是神为着万国所应许亚伯拉罕的福，也是信徒借着相信基督所接受的
一 在创世记十二章三节里，神为着地上的万国应许赐给亚伯拉罕的福，已经成就了；这福已经在基督里，借十字架的救赎临到了万国
二 在福音（8）里，我们不仅接受了赦罪、洗净和洁净的福，更接受了那最大的福，就是三一神，父、子、灵，作为经过过程、包罗万有、赐生命的灵，极其主观地住在我们里面作我们的享受。
玖 圣经用“杯”这个字指明福
一 在基督的牧养之下，我们享受父作祝福的源头时，我们的杯满溢
二 在林前十章十六节上半保罗说到“福杯”：
1 这杯乃是新约，包含新约一切丰富的福分（包括神自己）
a 在这新约中，神赐给我们赦罪、生命、救恩，和一切属灵、属天、神圣的福分。
b 这新约是一个杯，赐给我们，成了我们的分
c 主流了血，神立了约，而我们享受这杯；在这杯里，神和一切属神的都是我们的分。
2 在主的桌子这里，我们喝杯时，就接受神的祝福─这福就是神自己
晨兴喂养
加三14 为叫亚伯拉罕的福，在基督耶稣里可以临到外邦人，使我们借着信，可以接受所应许的那灵。
林前十16 我们所祝福的福杯，岂不是基督之血的交通么？我们所擘开的饼，岂不是基督身体的交通么？
神为着地上的万国，应许给亚伯拉罕〔祝〕福（创十二3）。这应许已经成就了，这福已经在基督里，借十字架的救赎临到了万国（圣经恢复本，加三14注1）。
在福音里，我们不仅接受赦罪、洗净和洁净的福，更接受那最大的福，就是三一神，父、子、灵，成为经过过程，包罗万有赐生命的灵，极其主观地住在我们里面作我们的享受。我们能享受这包罗万有者作我们每天的分，这是何等的福！（加三14注2）
那灵就是神为着万国所应许亚伯拉罕的福，也是信徒借着相信基督所接受的。那灵，就是加拉太三章五节第二注所说复合的灵，实际上就是神自己在祂神圣的三一里，经过成为肉体、钉十字架、复活、升天并降下的过程，给我们接受，作我们的生命和一切。这是神福音的中心（加三14注3）。
信息选读
圣经用“杯”这个字指明福—福杯满溢。诗篇二十三篇五节说到筵席，就是基督同祂的丰富作我们的享受；然后有膏油，就是那灵；又有福杯，指父。父是福，甚至是祝福的源头。因此，五节有三一神—子是筵席，那灵是膏油，父是祝福的源头（诗篇生命读经，一八一页）。
〔论到杯，主耶稣说，〕“这杯是用我的血所立的新约，你们每逢喝的时候，要如此行，为的是记念我。”〔林前十一25〕饼是生命的饼（约六35），杯是祝福的福杯（林前十16）。这杯乃是新约，包含新约一切丰富的福分（包括神自己）。这个满了福分的新约，是用主在十字架上，为救赎我们所流的血立的（太二六28）。
基督在十字架上所流的血已经成了一个约，这约已经成了一个杯，成了我们的分，就是神自己作为福分，给我们享受。在这约中，神赐给我们赦罪、生命、救恩，和一切属灵、属天、神圣的福分。简言之，主流了血，神立了约，而我们享受这杯；在这杯里，神和一切属神的都是我们永远、蒙福的分（新约总论第十册，一八八至一八九页）。
吃饼的意思是接受生命供应，而喝杯的意思是接受祝福。
杯指明“分”—忿怒的分或是祝福的分。我们若在神的审判下被定罪，这杯对我们就是忿怒的分（启十四10）。我们若蒙赦免并得救赎，杯对我们就是祝福的分。圣经没有说我们喝血，而是说我们喝杯。这就是说，主耶稣救赎的血成了我们的杯，我们的分。
当我们喝杯时，我们不仅复习新约的救赎，也接受神的祝福。这祝福乃是神自己。亚当的堕落使人失去神，但基督的救赎把神带回给人。人在堕落里失去神是一个极大的亏损；现今我们在基督的救赎里重新得回神，这乃是独一的祝福。这杯作为分，乃是神自己作我们独一的祝福（事奉的基本功课，二五页）。
参读：加拉太书生命读经，第十五篇；新约总论，第三百二十七、三百三十三篇。