第十八周 人子和耶稣的人性为着神的建造

第十八周 周一

纲目

壹 以西结书中满了人性

一 在以西结书中,“人子”这个辞用了九十多次;这指明神多么愿意得着人。

二 用于描绘圣殿各部分的六这数字,表征在第六日受造的人

三 宝座上的那一位看起来象人,却有耶和华的荣耀显出来的样子,指明坐在宝座上的那一位是神又是人

1 这一位就是神人耶稣基督,神与人的调和

2 祂是完整的神,成为肉体成了人

3 祂有人的性情,以人的身分生活、受死、复活并升天;现今作为在宝座上的一位,祂仍然是人子

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结一26 在他们头以上的穹苍之上,有宝座的样式,像蓝宝石的样子;在宝座的样式以上,有一位的样式好像人的样子。

28 下雨的日子,云中虹的样子怎样,周围光辉的样子也是怎样。这就是耶和华荣耀的样式显出来的样子。……

以西结书中满了人性。在一章,宝座上的基督是一个人。在宝座上有一个人。甚至在祂的荣耀里,基督也启示为一个人。在四十三章,当荣耀重新充满圣殿时,有一人在那里(2、6)。这人就是主自己。在神的建造里,主要的材料乃是人性。这指明我们需要有人性,但不是天然的;我们需要有“耶稣的人性”。正确的人性不是我们天然的人性;正确的人性乃是耶稣那钉死、复活并升天的人性。

在关于殿的记载里,六这数字用了许多次。几乎每个入口、门和过道都有数字六。卫房是六乘六,铺石地上的三十间房子是五乘六。……六这数字在此表征那人耶稣的人性。镶在殿内部的木板,也表征主耶稣的人性(以西结书生命读经,三二六页)。

信息选读

神在地上的目的是要得着人。这是祂的愿望。至终,祂亲自成为人,如今在宝座上祂仍然是人。人可能想要像神,但神却要成为人。神的目的,是要将祂自己作到我们里面,使我们与祂一样,甚至使祂自己与我们一样。因此,神的目的是要得着人,并将祂自己作到人里面。我们必须对主在宝座上还是人这个事实,有深刻的印象。在以西结书中,“人子”这个辞用了九十多次。这指明神多么愿意得着人(以西结书生命读经,一五六页)。

殿四围的墙是为着分别,将属于神的和不该属于神的分开。墙的厚度和高度都是六肘,因此,墙的截面是六肘见方。六这数字表征第六日被造的人,因此,墙有一个六肘见方的截面,表征基督自己是正直、完全并完整的人(参启二一16注1)(圣经恢复本,结四十5注1)。

〔以西结一章二十六节下半〕告诉我们,坐在宝座上的这一位,看起来是一个人。这与人的观念完全不同,也有别于宗教的观念。……你曾否想过,在宝座上的主,不仅是全能的神,也是一个人?哦,坐在宝座上的,乃是一个人!但二十八节说到“耶和华荣耀的样式”。在宝座上的那一位像人,却有耶和华荣耀的样式。

主在宝座上仍然是人。虽然祂是全能的神,但在宝座上祂却像人。因此,马太十九章二十八节告诉我们:“在复兴的时候”,就是在要来的国度时代,人子要坐在祂荣耀的宝座上。

何等宝贝,在以西结一章二十六节那位坐在宝座上的,竟有人的样子!……这里说坐在宝座上的有人的样子,至少有双重的意义。第一,以西结一章二十六节与创世记一章二十六节,二者之间必然有关联;创世记那里说,神按着祂的形像,照着祂的样式造人。第二,在成为肉体时,神亲自成为人。祂具有人的性情,以人的身分生活、受死、复活并升天;现今在天上,祂仍然是人子(约六62,徒七56)(以西结书生命读经,一五四至一五五页)。

参读:以西结书生命读经,第十二、二十三篇。


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