第十八周 人子和耶稣的人性为着神的建造

第十八周 周二

纲目

4 主耶稣升天之后,就有一人在宝座上;在千年国和新天新地里,仍有一人在宝座上

四 四活物算为一个整体,乃是宝座上的那人团体的彰显,指明神的中心思想和祂的安排都与人有关

贰 人子是为着神家的建造

一 在成为肉体里,基督是人子

1 在神的一面,主耶稣是神子;在人的一面,祂是人子

2 要成就神的定旨,基督需要成为人;没有人,神的定旨无法在地上成就。

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结一5 又从其中显出四个活物的样式来。他们显出来的样子是这样:有人的样式。

四三6 我听见有一位从殿中对我说话,有一人站在我旁边。

圣经里对于神和人的关系,有一个奥秘的思想。神的心意是要成为与人一样,并使人与祂一样。这意思是说,神的目的是要将祂自己与人调在一起,因而使祂自己像人,也使人像祂。主耶稣乃是神人;祂是完整的神和完全的人。我们也可以说,祂是人而神者。我们今天所敬拜的,乃是人而神者。不仅如此,成为像摩西一样属神的人(申三三1,书十四6,诗九十标题),就是成为神人,成为与神调和的人。神喜悦所有蒙祂拣选并救赎的人,都成为神人(以西结书生命读经,一五五至一五六页)。

信息选读

因为主耶稣顺服父神,并绝对服从神的权柄,所以祂从死人中复活之后,神就将天上地上所有的权柄都赐给了祂(太二八18),并将祂高举到宝座上。如今,这位坐在宝座上的,不仅是神也是人,因为这一位乃是神与人的调和。因此,主耶稣升天之后,宝座上就有一人坐着。

神顾念人(来二6),祂要人彰显祂,并行使祂的权柄。人有神的形像,并有祂管理的权柄。神渴望借着人显明祂自己,并借着人掌权、管理。

四活物不算为个别的四个,乃算为一组。他们全体算为一个整体。……这些活物乃是宝座上的那人团体的彰显。作为这样的彰显,他们彰显这人,不是在一方,乃是在东、北、南、西四方。这指明作为四活物,我们不但是基督唯一的彰显,我们也是基督完整的彰显。我们在各方、各面彰显基督。我们是四活物,充分、完整地彰显基督。

以西结一章五节的要点是:四活物有人的样子。……“人”在圣经里是个大字。神的心意在于人;神的思想集中于人;神的心在人身上。神的愿望是要得着人。四活物有人的样子,宝座上的神也有人的样子〔26〕,这指明神的中心思想和祂的安排都与人有关(以西结书生命读经,一六○至一六一、五九页)。

人子是为着神家的建造。为着神团体的彰显,需要许多神的儿女;为着神的表明,需要神这唯一的独生子;为着神的家,需要人子(约翰福音生命读经,五七页)。

我们可以经历并享受基督,不仅作为神,也作为人—人子(太四4,十九28,二六64,二四37、39、44)。然而,少有基督徒对基督作为人有特别、细致的经历。我们经历基督作为神,似乎比经历基督作为人容易。

在祂的人性里,基督是人子。因着主耶稣由圣灵成孕,祂乃是神子。因着祂由童女而生,所以祂是人子。在神性一面,祂是神子;在人性一面,祂是人子。基督要成就神的定旨,就需要成为人。没有人,神的定旨就不能在地上执行(新约总论第九册,二三页)。

参读:以西结书生命读经,第五篇;约翰福音生命读经,第四篇。


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