第十八周 人子和耶稣的人性为着神的建造

第十八周 周三

纲目

二 主耶稣成了神而人者,但祂也成了人而神者,也就是在人性里的神,那是人子的神

三 神子是为着生命,人子是为着建造

1 如果祂不是人子,祂绝不可能是神建造的素质

2 为着建造神在地上人间的居所,祂是人子;神的建造需要祂的人性

3 我们借着信入神的儿子接受了永远的生命之后,必须认识这位耶稣,既是神子也是人子;祂的神性对我们是生命,但祂的人性是为着神的建造

四 “你们将要看见天开了,神的使者上去下来在人子身上”

1 这是创世记二十八章十一至二十二节雅各之梦的应验。

2 基督这位人子,带着祂的人性,乃是为着神的家─伯特利─立在地上通天的梯子,使天向地开启,且把地联于天。

3 无论哪里有基督在祂的人性里,哪里就有天的门,就有伯特利,就是用变化过的人所建造的神的家

叁 为着神的建造,我们需要耶稣的人性

一 耶稣的人性乃是祂在复活中的人性生命

1 在四福音里,关于耶稣的主要的异象乃是:祂所过的生活是在复活中的人性生活。

2 耶稣虽然是在人性里生活,但祂不活祂人性的生命,祂所活的乃是在复活里的人性

二 以西结书中所启示神圣别建造里的木头,表征耶稣那拔高、被神性所丰富的人性

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约一51 又对他说,我实实在在地告诉你们,你们将要看见天开了,神的使者上去下来在人子身上。

腓二8 既显为人的样子,就降卑自己,顺从至死,且死在十字架上。

当约翰看见基督作大祭司照料灯台时,基督好像人子(启一13)。主耶稣永远是人子。许多基督教的教师看见祂成了神而人者,但他们没有看见祂也成了人而神者,也就是在人性里的神,那是人子的神。主耶稣作为人子,将永远是那宇宙、稳固、坚强的梯子,担负诸天和地的担子(约翰福音结晶读经,七六页)。

信息选读

主是神子,又是人子。如果祂不是神子,祂绝不可能是我们的生命。如果祂不是人子,祂绝不可能是神建造的素质。神子是为着生命,人子是为着建造。圣经从未要求我们相信耶稣是人子,才可以得生命。为了得生命,我们必须相信耶稣是神的儿子。我们都必须相信,那微小的拿撒勒人耶稣是神的儿子。假如我们相信这个,我们就有永远的生命。我们接受了永远的生命之后,必须更进一步认识,那是神子的这位耶稣,也是人子。祂的神性对我们是生命,但祂的人性是为着神的建造。神的建造需要祂的人性。我们需要耶稣作神的儿子,但神需要祂作人子(约翰福音生命读经,六二至六三页)。

在约翰一章五十一节,主耶稣对拿但业说,“我实实在在地告诉你们,你们将要看见天开了,神的使者上去下来在人子身上。”这是雅各之梦的应验(创二八11~22)(使徒行传生命读经,二五二页)。

基督这位人子,带着祂的人性,乃是为着神的家—伯特利,立在地上通天的梯子,使天向地开启,且把地联于天。雅各浇油(油象征圣灵,就是三一神为着临到人的终极表现)在石头上(石头象征变化过的人),使其成为神的家。在约翰一章,为着神的家,有那灵(32)和石头(42),带着人性里的基督。哪里有这个,哪里就有开启的天(圣经恢复本,约一51注2)。

耶稣的人性乃是祂在复活中的人性生命。当我们出去接触人的时候,我们必须是在复活中过人性生活的人。主在约翰十一章二十五节告诉马大:“我是复活。”马大向主抱怨,如果主早来,她兄弟就不会死。但主启示说,复活不是时间的问题,乃是祂人位的问题;因为祂就是复活。

在四福音里,特别是在对观福音书—马太、马可和路加福音里,关于耶稣的主要的异象乃是,祂所过的生活虽然是人性的生活,却是在复活中的人性生活。耶稣不是活天然生命的人。祂一直将祂的人性摆在一边。祂虽然是在人性里,但祂不活祂人性的生命。耶稣在地上时,祂每一天都是在肉体里,但那个肉体是在复活中。表面看来,祂是拿撒勒人,是个天然的加利利人。祂是在那样的肉体里,但祂的生活乃是在复活里人性的生活(活力排,一一三页)。

〔在以西结四十一章,〕圣殿的每个部分,全都镶上木板。这与摩西所立起的帐幕完全不同;帐幕里每一部分都用金包裹(出二六29)。金表征神性,而木表征人性,特别是主耶稣拔高的人性。在以西结书中,神的建造主要的材料乃是耶稣那钉死、复活并升天的人性(圣经恢复本,结四一16注2)。

参读:约翰福音生命读经,第五篇;新约总论,第二百六十七篇;约翰福音中的生命与建造,第十六篇。


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