第二十周 被神的建造所量度
纲目
三 “以下是殿的法则：殿在山顶四围的全界，乃为至圣。这就是殿的法则”
1 在山上就是在复活里，并在升天的地位上；这指明召会生活必须是高的，在山顶上
2 召会也必须是圣的，从一切属世的事物分别并圣别出来
3 神殿的法则与神的特性有关：
a 神是高的神，就是在复活并升天里；祂也是圣的神。
b 照样，在地位上召会是高的；在性质上召会是至圣的。
c 在召会生活里，我们若在复活里，并在升天的地位上，并且我们若是至圣的，那么我们就能作神的住处。
四 今天大多数信徒觉得，道德的规律和属灵的原则足以作行为和举止的规则；很少人领悟，我们的行为和举止不但该照着道德规则和属灵原则受察验，也该照着召会，照着神的殿受察验
五 今天主所关切的不是律法，乃是殿；祂所关切的不是属灵，乃是召会
1 主在意召会，就是祂宝座之处，祂脚掌所踏之处，祂能居住，得着安息和满足的地方
2 因为主这么在意召会，祂的殿，我们也该在意召会作祂的殿，并且使自己与殿符合
晨兴喂养
结四三12 以下是殿的法则：殿在山顶四围的全界，乃为至圣。这就是殿的法则。
弗二5~6 竟然在我们因过犯死了的时候，便叫我们一同与基督活过来（你们得救是靠着恩典），祂又叫我们在基督耶稣里一同复活，一同坐在诸天界里。
殿的法则能摘要为两点：殿必须在山顶上，并且必须是至圣的。在山上就是在复活里，并在升天的地位上。这指明召会生活必须是高的，在山顶上。召会也必须是圣的，从一切属世的事物分别并圣别出来。
殿的法则与神的特性有关。神是高的神，祂也是圣的神。所以，祂要祂的居所也是高的、圣的。在召会生活中的一切，都必须是高的、圣的，能符合殿的法则。
高是召会的地位，圣别是召会的性质。在地位上召会是高的；在性质上召会是圣的。我们不该降低召会，我们也不该使召会凡俗。反之，我们必须一直重视召会的高，并看重召会的圣，知道在地位上，召会是在复活、升天里，在性质上，召会是至圣的（以西结书生命读经，三五一页）。
信息选读
你的召会生活是在山顶上么？你的召会生活是圣的么？我们都需要用这两方面殿的法则核对自己。在召会生活里，我们若在复活里，并在升天的地位上，并且我们若是至圣的，那么我们就能作神的住处。
主告诉以西结，从那时起，以色列家要照着神的殿而行。这指明今天我们不该照着某些教训，乃该照着召会而行。召会必须是我们的规律。我们需要受召会的样式，受召会的出入，受召会的定例、律例和法则所规律。这就是说，我们不该照着摩西的律法，乃该照着以西结书里殿的规模，作神的百姓。
今天主所关切的不是律法，乃是殿。祂所关切的不是属灵，乃是召会。主在意召会，就是祂宝座之处，祂脚掌所踏之处，祂能居住，得着安息和满足的地方。因为主这么在意召会，祂的殿，我们也该在意召会作祂的殿，并且使自己与殿符合。我们若领悟这点，就不会仅仅在意圣经的教训或内里的生命。我们更不会在意说方言或某种祷告的方式。我们该完全在意召会，并使我们自己符合召会，神的殿。……召会生活，或身体生活，是真正属灵最大的试验。我们若不能通过召会生活的试验，我们的属灵就不真实。
我们需要从以西结书看见，内住基督的要求不是照着律法，乃是照着祂的殿。每个人都必须照着神殿的尺寸被量度并核对。我们不在律法时代之下；我们乃在圣殿时代之下。这是召会时代，不是仅仅属灵的时代。现在是召会生活的时候；我们所是和所作的若不能符合召会生活，在神看来就算不得什么，甚至对祂是可憎之物，是一种邪淫。所以，我们需要使自己符合召会，让召会在每一方面来量度我们，核对我们（以西结书生命读经，三五一、三四八至三四九页）。
参读：以西结书生命读经，第二十四篇；基督的身体，第二章；教会的见证与立场，第一部分，第五篇。