壹 神永远的定旨是要得着一个建造，作祂自己与祂选民的调和（结四十1～四八35，太十六18，彼前二5）；凡神在祂子民当中，并在地上列国当中所作的，都是为着祂的建造；这由启示录这卷书所证实；启示录与以西结书平行，总结于神终极的建造，就是新耶路撒冷（启二一2～二二5）：─引用经文
贰 以西结看见第一个异象，就是主荣耀显现的异象，是在他三十岁时，那是祭司开始尽功用的年纪（一1）；他看见末一个异象，就是神圣别建造的异象，是在二十年后（四十1，参一2），在他五十岁时，那是祭司退休的年纪（民四3）；这指明以西结要看见神建造的异象，需要在生命里更成熟（参结一1注1）：─引用经文
叁 要看见神圣别建造的异象，以西结从被掳之地，被带到以色列地（预表包罗万有的基督作神分给祂子民的分─申八7，西一12），在耶路撒冷城的高山（表征基督的复活和升天）（结四十2）；这是正确的地位、正确的立场和正确的角度，使以西结能看见这样的异象。─引用经文
肆 在建造的门口显为铜的样子的这人乃是基督（3）；铜表征受神审判的试验（民十六37～39，二一8～9）；基督经过神的审判，完全够资格来量度（借审判而据有）凡属于神建造的事物（亚二1与注）。─引用经文
伍 “那人对我说，人子啊，凡我所指示你的，你都要用眼看，用耳听，并要放在心上；因为我带你到这里来，目的是要使你看见；凡你所看见的，你都要告诉以色列家”─结四十4：
陆 殿四围的墙是为着分别，将属于神的和不该属于神的分开─结四十5：
柒 门（指门洞）分为四段：外面的过道（结四十6）、通道（院子─14）、里面的过道（7）和门廊（8～9）：─引用经文
捌 内院门洞的细节（结四十28～37）与外院门洞的细节相同，指明我们进入内院时，就重复对基督的经历；我们经历的是同一位基督，但我们对祂有更多的经历（腓三8～10）：─引用经文