第三篇 召会的堕落——巴比伦的原则以及得胜的路

第三周 周六

纲目

三 燔祭要留在坛上的焚烧处,直到早晨,表征燔祭该留在焚烧的地方,经过这世代的黑夜,直到早晨,就是直到主耶稣再来

四 灰是燔祭的结果,是神悦纳供物的记号(利六10);祭司要穿上细麻布衣服,表征在处理灰的时候,必须细致、纯净和洁净;他穿上别的衣服,把灰拿到营外(11),表征以庄严的方式处理燔祭的灰。

五 灰指明基督之死的结果是把我们带到尽头,就是使我们成为灰烬(加二20上);把灰倒在坛的东面(利一16),就是日出的方向,含示复活;就燔祭而言,灰不是结束,因为基督的死带进复活(罗六3~5)。

六 神重视这些灰,因为这些灰至终要成为新耶路撒冷;我们被消减成灰,就把我们带进三一神的变化里(十二2,林后三18);在复活里,我们这些灰被变化成为宝贵的材料—金、珍珠和宝石—为着新耶路撒冷的建造。

七 “坛上的火要在其上一直烧着,不可熄灭。祭司要每早晨在上面烧柴,把燔祭摆列在上面,并在其上烧平安祭牲的脂油。火要在坛上一直不断地烧着,不可熄灭”

1 祭司每早晨在坛上烧柴,表征神的愿望需要事奉的人合作,把更多燃料加到圣火里,好加强焚烧,使神接纳燔祭作食物;早晨表征焚烧的新开始

2 烧燔祭替平安祭的甘美立定根基;这指明我们应当将自己献给神作常献的燔祭(参罗十二1),好为我们与神甘美的交通,就是烧平安祭牲的脂油所表征者,立定根基;烧燔祭和烧平安祭,表征我们向着神的绝对,以及我们对三一神的享受,都该如火焚烧

晨兴喂养

利六9~10  ……燔祭的条例乃是这样:燔祭要整夜在坛上的焚烧处,直到早晨。……祭司要穿上细麻布衣服,又要把细麻布裤子穿在身上,把坛上燔祭所烧成的灰收起来,放在坛的旁边。

12~13  坛上的火要在其上……一直不断地烧着,不可熄灭。

燔祭在焚烧处,表征一切献作燔祭的,都必须放在献祭之处被焚烧。那些将他们自己作为燔祭献给神的人,必须在焚烧处,也必须愿意成为一堆灰(圣经恢复本,利六9注3)。

整夜……直到早晨〔利六9〕,表征燔祭该留在焚烧的地方,经过这世代的黑夜,直到早晨,就是直到主耶稣再来(彼后一19,玛四2)(利六9注2)。

信息选读

灰是燔祭的结果,是神悦纳供物的记号。祭司要穿上细麻布衣服(利六10),表征在处理灰的时候,必须细致、纯净和洁净。他穿上别的衣服,把灰拿到营外(11),表征以庄严的方式处理燔祭的灰。……灰指明基督之死的结果是把我们带到尽头,就是使我们成为灰烬(加二20上)。把灰倒在坛的东面(利一16),就是日出的方向,含示复活。就燔祭而言,灰不是结束,因为基督的死带进复活(罗六3~5,林后四10~12,腓三10~11)。神重视这些灰,因为这些灰至终要成为新耶路撒冷。我们被消减成灰,就把我们带进三一神的变化里(罗十二2,林后三18)。在复活里,我们这些灰被变化成为宝贵的材料—金、珍珠和宝石—为着新耶路撒冷的建造(启二一18~21)(圣经恢复本,利六10注1)。

祭司每早晨在坛上烧柴,表征神的愿望(见利六9注4)需要事奉的人合作,把更多燃料加到圣火里,好加强焚烧,使神接纳燔祭作食物(参罗十二11,提后一6)。早晨表征焚烧的新开始(利六12注1)。

烧燔祭替平安祭的甘美立定根基。这指明我们应当将自己献给神作常献的燔祭(参罗十二1),好为我们与神甘美的交通,就是烧平安祭牲的脂油所表征者,立定根基。烧燔祭和烧平安祭,表征我们向着神的绝对,以及我们对三一神的享受,都该如火焚烧(利六12注2)。

我要对有心全时间服事主的年轻人说一句话。我必须告诉你们,困苦等着你们,你们在这地上没有前途;没有属地的东西可以给你们倚靠作保障,并为着你们为人的生活。你们可能觉得自己对神很有用,但至终你们会成为灰。人人都想作大人物,但你若要全时间服事主耶稣,就必须预备好作小人物,甚至成为灰。……我们作燔祭的结果,将完成神新约的经纶。……我们所作的必须终结于基督身体的建造,这身体乃是要来之新耶路撒冷的小影。……我们所作的实际上并不寻常,但对世人来说算不得什么。在他们看来,我们所作的不过是灰。然而,神重视这些灰,因为这些灰至终要成为新耶路撒冷(利未记生命读经,二四七、二五一页)。

参读:利未记生命读经,第九至十、二十三篇。


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