第六篇 因弟兄在一里同居而有耶和华所命定生命的福

第六周 周六

纲目

4 我们越经历基督这赐生命的灵,我们天然的构成和个性就越减少;由于我们经历三一神和祂神圣的属性,使这些构成和个性减少,我们就被成全成为一

叁 诗篇一百三十四篇作为一百三十三篇的总结,是末了一首上行之歌,乃是圣民上锡安时,因以色列人对神殿中事奉之祭司的嘱咐和祝福而有的赞美:

一 一百三十四篇指明最高的子民,就是那些在锡安的人,能祝福每个人,并教导每个人

二 祝福来自锡安,来自最高峰,来自达到了顶点、达到了得胜者地位的人;在每个时代和世纪,神的祝福都因着得胜者临到了召会

晨兴喂养

约十七23  我在他们里面,你在我里面,使他们被成全成为一,叫世人知道是你差了我来,并且知道你爱他们如同爱我一样。

诗一三四1~3  耶和华的众仆人,夜间站在耶和华殿中的,你们当颂赞耶和华。你们当在圣所举手,颂赞耶和华。愿造天地的耶和华,从锡安赐福给你们。

约翰十七章二十三节的“我”、“他们”、“你”,分别指基督、信徒与父。子在信徒里面,父在子里面。这是三一神与信徒的调和。这样调和的结果,我们就被成全成为一。

在我们相信基督的那天,我们就进入这个一里面了。然而,我们在天然的人、天然的构成、天然的个性上仍然有难处。但我们越经历基督这赐生命的灵,这些天然的成分就越减少。由于我们经历三一神,这些成分越过越减少,我们就被成全成为一。

圣经中所启示的一并不是将众信徒加在一起,形成一个和谐的单位;这种一的观念是天然的,也是肤浅的。……一乃是经过过程的三一神与信徒的调和。我们看过约翰十七章与以弗所四章所启示的一,现在来看〔诗篇一百三十四篇作为一百三十三篇的总结〕(李常受文集一九七九年第二册,三八六至三八七页)。

信息选读

在诗篇一百三十二篇的末了,神进入祂的安息,我们也在神的居所里得着满足。因此,接着在一百三十三篇有召会生活。现在一百三十四篇是一百三十三篇所说那美妙召会生活的总结(李常受文集一九六九年第三册,二四○页)。

一百三十四篇是末了一首上行之歌,是一位圣民上锡安时,因以色列人对神殿中事奉之祭司的嘱咐和祝福而有的赞美。这篇诗指明,属灵上最高的人,就是在锡安的人,能祝福每个人,并教导每个人。

“耶和华的众仆人,夜间站在耶和华殿中的,你们当颂赞耶和华。你们当在圣所举手,颂赞耶和华。”(1~2)这是以色列人对事奉之祭司的嘱咐。虽然这些祭司在神殿中事奉,他们却低于那些在锡安的人。因此,那些在锡安的人能这样的嘱咐耶和华的众仆人。

“愿造天地的耶和华,从锡安赐福给你们。”(3)这里我们看见,祝福来自锡安,就是来自最高的人。你若读召会历史,就会看见在每个时代和世纪,神的祝福都因着得胜者临到了召会。每当有一些得胜者,就必有神的祝福。神总是从锡安,从最高峰,从达到了顶点、达到了得胜者地位的子民,祝福祂的子民。神乃是从这地位祝福祂所有的子民(诗篇生命读经,五九二至五九三页)。

一百三十四篇的最后一节是祭司对百姓的回应、答复:“愿造天地的耶和华,从锡安赐福给你们。”神的仆人在祂的殿中颂赞祂,神从锡安赐福给祂的子民。这篇短诗的意思是,我们都必须这样交通来往。在一次美好的聚会之后,在对基督丰富的享受之后,我们有些人会说,“当颂赞主的名。”然后其他的人会回答:“愿主从锡安赐福给你。”何等的蒙福!让我们试试看。这是召会聚会美好的交通,美好的来往,美好的结束(李常受文集一九六九年第三册,二四○至二四一页)。

参读:诗篇生命读经,第四十二篇;诗篇中所启示并预表的基督与召会,第二十一章。


bibletruth.cn & 伯特利