第一周 实行召会生活的基本原则

第一周 周三

纲目

贰 我们必须看见并持守基督宇宙身体独一的一——弗四3~6:

一 基督宇宙身体独一的一,乃是属那灵的,信徒不该破坏这一,乃该以和平的联索,竭力保守这个一——3节。

二 在整个宇宙中,只有一个独一的基督身体,有三一神为其内容——4~6节:

1 一位灵为其内容的素质。

2 一位主为其内容的元素。

3 那三而一的超越众人,贯彻众人,也在众人之内的父神为其内容的源头。

三 我们必须看见并实行基督宇宙身体的调和:

1 神已经将身体调和在一起(林前十二24);这是基督身体所有个别肢体的调和,在某些地区内众召会的调和,众同工的调和,以及众长老的调和。

2 这样的调和不是交际,乃是个别肢体、区内的众召会、同工、长老所享受、经历并有分于之基督的调和。

3 调和是为着建造基督宇宙的身体(弗一23),好照着神的喜悦(三8~10,一9~10),完成那作神经纶最终目标的新耶路撒冷(启二一2)。

晨兴喂养

弗四3~6 以和平的联索,竭力保守那灵的一:一个身体和一位灵,正如你们蒙召,也是在一个盼望中蒙召的;一主,一信,一浸;一位众人的神与父,就是那超越众人,贯彻众人,也在众人之内的。

基督宇宙身体独一的一,乃是属那灵的。以弗所四章三节说,我们需要竭力保守那灵的一。这对我们是很重的话。我们属肉体的人必须保守那灵的一。为此我们的确必须受十字架的对付。我们的肉体、性情、己、“我”,该被基督的十字架除去。然后我们该跟随那灵。这样,我们就能有那灵的一,为着分赐基督,并为着建造祂的身体。我们不该破坏这一,乃该以和平的联索,竭力保守这一(神圣奥秘的范围,九九页)。

信息选读

在整个宇宙中,只有一个独一的基督身体。不是在美国有一个基督的身体,而在日本有另一个基督的身体。……基督的身体……是独一的,有……一位灵为其内容的素质;一位主为其内容的元素;再者,那三而一的超越众人,贯彻众人,也在众人之内的父神为其内容的源头。素质属于元素,元素来自源头。……在基督的身体里,三一神是内容—父是源头,子是元素,灵是素质。

神已经将身体调和在一起(林前十二24)。“调和”这辞的意思也是调整、使之和谐、调节并调在一起。神已将身体调和,将身体调整,使身体和谐,将身体调节,并将身体调在一起。“调和”的希腊文含示失去区别。一位弟兄的特性也许是快,另一位的特性也许是慢。但在身体的生活里,慢消失了,快也除去了。所有这样的区别都消失了。神已将所有不同种族和肤色的信徒调和。谁能使黑人和白人失去他们的区别?只有神能作这事。丈夫和妻子唯有借着失去他们的特性,才能在他们的婚姻生活中有和谐。

在身体的生活里,要和谐、调和、调整、相调并调节,我们就必须经过十字架,凭着那灵,为着基督身体的缘故,将基督分赐给别人。……无论我们作什么,都不该为着我们的利益,并照着我们的味道,而该为着召会。只要我们实行这几点,就会有调和。

所有这些点的意思,就是我们该交通。一位同工要作什么,就该与其他同工交通。长老该与其他长老交通。交通调节我们,交通调整我们,交通使我们和谐,交通把我们调在一起。

在我们中间,该有基督身体所有个别肢体的调和,在某些地区内众召会的调和,众同工的调和,以及众长老的调和。调和的意思是,我们总该停下来与别人交通。这样,我们会得着许多益处。我们若将自己孤立隔离,就会失去许多属灵的益处。要学习交通,要学习被调和。从现在起,众召会该经常来在一起相调。我们也许不习惯,但我们开始相调几次以后,就会尝到那个味道。在保守基督宇宙身体的一上,这是最有帮助的。

这样的调和不是交际,乃是个别肢体、区内的众召会、同工、长老所享受、经历并有分于之基督的调和。……调和是为着建造基督宇宙的身体(弗一23),好照着神的喜悦,完成那作神经纶最终目标的新耶路撒冷(9~10,三8~10,启二一2)(神圣奥秘的范围,一○○至一○三页)。

参读:神圣奥秘的范围,第六章。

今日纲目/页首