二〇一七年感恩节特会晨兴丨第三周　生命的结果—召会生活作为筵宴之家，为着神的建造丨周四

第三周　生命的结果—召会生活作为筵宴之家，为着神的建造

3　爱主的功用是由马利亚所代表（2～3）；她代表那些爱主到极点的人，将他们所持有最宝贵的东西倾倒在主身上：

b　用我们上好的爱来膏主，乃是召会生活主要的彰显、方面和特征。

c　“屋里就满了膏的香气”（3下）；召会在这里被比喻为屋子，香膏倒在主耶稣身上，屋里就满了宝贵、甘甜、悦人的香气——参王下四9，林后二15，利一13。

d　犹大和其他门徒认为马利亚向主爱的奉献是枉费——太二六8～13，约十二4～6：

㈠　已过二十世纪以来，千千万万宝贵的性命、心爱的奇珍、崇高的地位以及灿烂的前途，都曾“枉费”在主耶稣身上。

㈢　他们浇在主身上的不是枉费，乃是馨香的见证，见证祂的甘甜。

e　在基督里的信徒，该有价值观的改变；基督自己在信祂的人是宝贵的——彼前二7，腓三8～9，太二三16～26，撒上十六7，路十六15，九54～56，彼前三4：

㈠　信徒正确的价值观，可见于他们对基督和祂完满救恩以下各方面的估计和评价：

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约十二3~5　那时，马利亚就拿着一磅至贵的真哪哒香膏，抹耶稣的脚，又用自己的头发去擦祂的脚，屋里就满了膏的香气。祂门徒中的一个，就是那将要出卖耶稣的加略人犹大说，这香膏为什么不卖三百银币分给穷人？

马利亚代表第三类功用（约十二2~3）。她代表那些非常爱主的人，将他们所持有最宝贵的东西倾倒在主身上。他们爱主到一个地步，将上好的给主。这正是马利亚所作的。她将极贵重的香膏倒在主的脚上，又用自己的头发去擦祂的脚。在她心中，没有什么东西像主这样亲爱、这样宝贵、这样贵重了。她，以及很多像她一样的人，都用他们上好的来爱主。在她的估价里，主比任何东西都更有价值、更可爱。在她看来，主是最宝贵、最贵重的（约翰福音生命读经，三四四至三四五页）。

马利亚将贵重的香膏倒在主耶稣身上，是正当召会生活的标记。虽然你晓得马利亚用上好的香膏抹主耶稣，但你可能还不知道这就是召会生活的标记。召会生活的主要特征就是用我们上好的爱来膏主。召会生活主要的彰显和特征，乃是将我们的香膏倒在祂身上。召会在这里被比喻为屋子，香膏倒在主耶稣身上，屋里就满了香甜的气味，悦人的气味。这应该是地方召会主要的彰显。你进入地方召会，首先应该闻到倾倒在主耶稣身上的爱的香膏。马利亚不但爱主，她也将她上好的倾倒在主身上，这成为正当召会生活的标记（约翰福音生命读经，三四五页）。

门徒认为马利亚向主爱的奉献是枉费。已过二十世纪以来，千千万万宝贵的性命、心爱的奇珍、崇高的地位以及灿烂的前途，都曾“枉费”在主耶稣身上。对这些爱主的人，祂是全然可爱，配得他们献上一切。他们浇在主身上的不是枉费，乃是馨香的见证，见证祂的甘甜（圣经恢复本，太二六8注1）。

一个人对任何事物价值的衡量，常是看他对那件事物的认识有多少。在马太二十三章十六至二十六节……我们能看见，有的人看见一个非常大的圣殿，大部分是用金子建成的，就把这殿当作非常贵重的。有的人看见一个祭坛，和献在其上的牛、羊、鸽子，就以祭坛为没有价值的，而以牛、羊、鸽子为贵重的。……他们所有的价值观全数是错误的。……每一个信主的人都有……一种价值观的改变：从前所认为宝贝的，现在都不宝贝了；从前所不宝贝的，现在都宝贝了。这就叫作价值观的改变。……全本圣经大半都是记载关于价值观的改变。这些价值观的改变能够给初信的弟兄姊妹亮光，叫他们看见一个基督人的价值观是什么。以下我们举几个例子，给弟兄姊妹看见价值观的改变。

诗篇一百一十八篇二十二节说，“匠人所弃的石头，已成了房角的头块石头。”这是说到价值观的改变。在匠人的看法里，有这么一块石头是不可用的，所以丢掉它。这就是说，在犹太首领的眼里，基督乃是多余的，因此就除灭祂。然而另有人在建造救恩的时候，就拿这被弃的石头，来安作房角的头块石头。……这样的角石竟是犹太匠人所弃绝不用的，却是神在祂救恩的建造里所宝贵的；这两种价值的认定，是何等的不同。……别人弃绝基督，但我们宝贝祂（倪柝声文集第三辑第十四册，一九○至一九二页）。