二〇一七年感恩节特会晨兴丨第四周　交通

肆　十字架的经历加深垂直与平面这两面的交通，也使我们认识身体的生命，并活在身体的交通中——罗六6，加二20，太十六24，林前十二27：

一　我们需要经历十字架，好加深我们对神圣交通的经历——一9、23～24，二2：

1　没有十字架，我们的交通是肤浅的；只有十字架能除去神圣交通的许多障碍，并加深我们与主并与彼此的交通——罗六6，加二20，太十六24。

2　交通释放我们，借着十字架使我们脱离有罪的己；没有十字架，我们就不会从己得着释放和自由，我们就无法有真正的交通——林前一9、23～24，二2，加二20。

3　主在马太十六章二十四节用“他的十字架”这辞，指明我们每个人都有十字架特别的一分，为要除去我们这个人：

a　背十字架就是否认己，把己置于死地，一直将基督的十字架应用于己——路九23～25。

b　我们这么容易被人得罪，因为我们对自己很敏感；如果我们没有这么强的己，就不会被别人得罪。

c　如果我们有很强的己，被每一件事和每一个人得罪，我们就无法有真实的交通；为要有平面的交通，我们需要否认自己——太十六24。

二　十字架的经历带我们进入基督身体的交通——罗六6，八13，十二4～5，林前一18、23～24，二2，十二12～14、27：

1　十字架对付我们的肉体、己和天然生命，使我们得以在实际上认识身体的生命——太十六24～26。

2　如果我们的肉体、己和天然生命受了十字架的对付，如果我们顺服基督的元首权柄，并活出身体的生命来，我们就会享受身体的交通——加二20，五24，腓三3，西一18，林前十16。

晨兴喂养

罗六6　知道我们的旧人已经与祂同钉十字架，使罪的身体失效，叫我们不再作罪的奴仆。

加二20　我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身里所活的生命，是我在神儿子的信里，与祂联结所活的，祂是爱我，为我舍了自己。

十字架主要是为着对付己。主说我们若要跟从祂，就必须否认己，背起自己的十字架。实际上，背十字架就是否认己、把己置于死地、一直应用基督的十字架在己身上。如果我们有很强的己，被每一件事和每一个人得罪，我们就无法有真实的交通。为要有平面的交通，我们需要否认自己。否认己的意思就是对自己没有感觉。这样，我们就绝不会被得罪（三一神作三部分人的生命，一九一页）。

神圣的交通在垂直与平面两面都有许多障碍。需要什么来对付这些障碍呢？在全宇宙中，只有一个东西能除去我们与神之间的障碍，那就是十字架。诗歌五百三十三首第六节说，“借着十架工作，交通得加深；借着圣灵运行，交通得更新。”

没有十字架，我们的交通是肤浅的。十字架治死的工作加深我们的交通，那灵复活的吹气拔高我们的交通。交通释放我们，借着十字架使我们脱离有罪的己。没有十字架，我们就不会从己得释放。……诗歌五百三十三首说到神圣的交通，以及这交通与那灵和十字架的关系。没有那灵和十字架，我们就无法有真实的交通。

我担心我们中间有些人并没有彻底在这神圣的交通里。……〔在〕训练〔里〕我可能必须向受训者说率直、忠信的话；但我率直的话可能会搅扰他们。那个搅扰可能在他们里面造成障碍。如果我总是赞赏受训者，我们中间必定没有障碍；但如果我对他们率直地说话，那就会在他们里面造成障碍。因着你里面对另一位弟兄有障碍，你与他的交通就不会那么彻底。因着我们里面神圣交通的障碍，我们可能避免和某些圣徒接触。我们的交通不是彻底的，里面仍有障碍存留，因为我们在经历中没有十字架。

十字架将基督带给我们。我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着。这就是十字架。基督活在我里面作忍耐。祂活在我里面作一切属人的美德，这些美德就是人所认为的伦常道德。我们需要基督，但如果我们没有经历十字架，我们就无法经历基督。诗歌四百六十四首说，“不死就不生。”这意思就是：“没有十字架，就没有基督。”不仅如此，“如果没有基督，就没有那灵；如果没有那灵，就没有交通。”这就是需要十字架的原因。主在马太十六章二十四节说，“若有人要跟从我，就当否认己，背起他的十字架，并跟从我。”主用“他的十字架”这辞。我们每个人都有十字架特别的一分，为要除去我们这个人。

我们之所以批评别人，许多时候都是因为我们对自己太敏感，对自己太有感觉。如果我们没有这么强的己，就不会被别人得罪。许多时候我们批评别人，因为我们被得罪了。我们被得罪，因为我们对自己太敏感了。我们期望每一个人都照着我们的想法，正确地对待我们。如果有人没有照我们的看法好好对待我们，我们就会被得罪。然后，迟早会有批评出自我们口中。……我们需要经历十字架，好加深我们对神圣交通的经历（三一神作三部分人的生命，一八五、一八七至一九一页）。