第四周 交通—召会生活的实际
纲目
三 基督身体里的交通乃是那灵的循环、流通；当那灵在基督的身体里循环时，神性、人性、基督的身位、基督的死和基督的复活都在循环。
四 地方召会乃是基督独一身体的一部分，而在宇宙一面，身体的交通乃是一；在交通中没有分离——启一11，二7上：
1 任何一个召会或区域都不应该与身体的交通隔离。
2 任何一个召会或区域从基督的身体隔离自己的结果，乃是黑暗、混乱、分裂和死亡。
五 每当我们来到主的桌子前，我们是来实行身体的交通——林前十16～17：
1 主的桌子是一个见证，说出我们这些属于基督的人乃是一：
a 我们是一个饼，一个身体，因我们都分受这一个饼——17节。
b 我们有分于基督，就将我们构成为祂的一个身体。
2 我们若与身体的交通隔离，就没有资格有分于主的身体，因为在主的晚餐中，桌上的饼象征整个基督的身体。
六 在组成基督一个宇宙身体的众召会中间没有组织，却有基督身体的交通——腓一5。
七 神圣的交通就是活在基督身体里的实际——林前一9，十二12～13、27。
晨兴喂养
林前十二12~13 就如身体是一个，却有许多肢体，而且身体上一切的肢体虽多，仍是一个身体，基督也是这样。因为我们不拘是犹太人或希利尼人，是为奴的或自主的，都已经在一位灵里受浸，成了一个身体，且都得以喝一位灵。
基督身体里的交通乃是那灵的循环。今天那灵就是基督身体里的“血液”。倘若我们的身体没有血液，我们的身体就会枯干，就会死去。同样，基督的身体若没有那灵，就会像尸首一样。因此，基督身体的交通就是那灵—不是圣灵或神的灵，乃是那灵—的循环、流通。在新约里，那灵指终极完成的灵，就是终极完成、复合、调和并且现今正在分赐的灵。在这灵里有神性，就是神的神圣性情，也有人性，就是人的属人性情；并且有基督的身位，基督奇妙、包罗万有的死，以及基督加力的复活，同祂的升天。这一切元素都已复合到这一位灵里。当这一位灵在基督的身体里循环时，神性、人性、基督的身位、基督的死和基督的复活都在循环（主恢复的简说，三八页）。
信息选读
地方召会乃是基督独一身体的一部分。
在主的恢复里，在我们中间，某些召会或区域可能使自己独立。他们将自己与身体隔绝了。他们不愿意使他们所在的召会或区域向整个身体，就是向地上众地方召会敞开。结果至少在某种程度上，他们与众召会之间的交通断绝了。结果乃是黑暗、混乱、分裂和死亡。这对我们众人应该是一个警告。……由此可见，我们都需要谨慎留意众召会之间的一个交通，这是非常要紧的事。我们一同分受〔主桌子上的〕一个饼，使我们众人成为一。这指明我们有分于基督，就使我们众人成为祂的一个身体。我们众人所分受的这位基督，把我们构成祂的一个身体。
我们若与身体的交通隔离，就没有资格有分于主的身体，因为在主的晚餐中，桌上的饼象征整个基督的身体。这饼的确象征主肉身的身体，在十字架上为我们牺牲；这是饼一面的意义。另一面的意义，饼象征那一个身体。所以当我们来在一起有分于主的桌子时，我们需要明白，这个饼象征所有的召会。如果我们所在地的召会或某个区域的众召会，与基督身体的交通隔绝了，我们就失去了有分于这个饼的立场和权利。每当我们来到主的桌子前，我们是来实行身体的交通。主的桌子不仅是记念主，也是一个见证，说出我们这些属于基督的人乃是一。
在组成基督宇宙身体的众召会之间，没有组织，却有基督身体的交通。这就是说，在正确的召会生活中没有组织，却有许多的交通（新约总论第七册，一五九至一六一、一六七页）。
神圣的交通乃是在基督身体里生活的实际。……有一件事能管制我们，那就是神圣的交通。……借着在这交通里受限制，基督的身体就蒙保守在一里，职事的工作就继续往前。我们若离开交通，一切就都完了。那使一切活着的乃是交通。我们若学习交通，就会得着许多益处，特别在主的工作上，更是如此（三一神作三部分人的生命，一七二至一七三页）。
参读：生命的话，第三篇；基督徒的生活，第二篇；倪柝声文集第三辑第十一册，一六八至一九六页。