二〇一七年感恩节特会晨兴丨第五周　为着建造基督的身体那合乎圣经的聚会与事奉之路丨周六

二　我们需要过得胜的生活，从我们对主的爱将一切摆上为着主，尽力抓住时间接触人，以牧养并成全他们——约二一15～17，彼前五1～4：

1　我们听见有人生病了，或遭遇什么难处，一定要关心、代祷并前去慰问；这一点的关心、代祷、慰问，叫人里面的感受比听十篇道还强。

2　我们若是对主有心，从这个时候起，我们该天天有复兴，过得胜的生活，一切摆上为着主，尽力抓住时间照顾一个一个的弟兄姊妹。

三　唯有这样，以弗所四章十一至十六节里基督身体的生机建造，与林前十四章二十六节里相互性的聚会，才能在我们中间应验并实行；为此，我们需要有晨晨复兴，日日得胜的生活作基础，也需要有一种从我们对主的爱所涌流出来的生活和工作（复兴的生活和牧养的劳苦），以维持我们的得胜。

晨兴喂养

约二一16~17　耶稣第二次又对他说，约翰的儿子西门，你爱我么？彼得对祂说，主啊，是的，你知道我爱你。耶稣对他说，你牧养我的羊。耶稣第三次对他说，约翰的儿子西门，你爱我么？……耶稣对他说，你喂养我的羊。

彼前五2　务要牧养你们中间神的群羊，按着神监督他们，不是出于勉强，乃是出于甘心；不是为着卑鄙的利益，乃是出于热切。

随着〔晨晨〕复兴而来的，乃是天天过奉献的生活。在这样的生活中，我们和主有交通，与主同行，活在主里面，与主成为一灵，并活出主来。这就是得胜的生活。这样，我们就能拚上一切为着主。我们的全人是为着主的，时间、体力、家庭、事业都是为着主的。

作长老的若要把召会照管得好，就必须……好好牧养圣徒。主在约翰二十一章对彼得……说，“你喂养我的小羊。”（15）喂养，是用里面生命的丰富滋养人，就是口对口地喂。主第二次对彼得说，“你牧养我的羊。”（16）牧养，是照料羊群一切的需要。主第三次又对他说，“你喂养我的羊。”（17）……在主复活后，主特别嘱咐〔彼得〕要牧养主的羊，说出这件事的重要。所以，彼得后来写前书的时候，就劝勉作长老的人，务要牧养神的群羊（彼前五1~2）（当前的角声与当前的需要，五一至五三页）。

以弗所四章十二节说，“成全圣徒”，首要的是指养说的。有好的喂养，才有好的成全，才能装备、供应圣徒。等到圣徒长到一个程度，就需要教。这时候的成全，有相当部分就是教。……〔我们〕听见有人生病了，或遭遇什么难处，一定要关心、代祷并前去慰问。这一点的关心、代祷、慰问，叫人里面的感受比听十篇道还强。……在生活中给人的关怀……能深刻地摸着人的情感。作父母的尽所能地拚上一切为着孩子，结果孩子自然地就爱父母。

你们若是有心，从这个时候起，天天有新的复兴，过得胜的生活，一切摆上为着主，尽力抓住时间接触人，照顾一个一个的弟兄姊妹。不必盼望一下子接触许多人，要细水长流，才有果效。……若是我们光讲道，没有〔给人〕慰问，道在人里面给人的影响有限；但是经过……慰问，人再来听道，所听见的道对他就会有加倍的功效。还有，在聚会前后接触弟兄姊妹也很重要。讲过信息再去接触人，可说事半功倍；若是光讲道而没有接触人，就事倍功半，而且不一定切身、实际。只有和人接触之后，才知道人的需要在哪里。

〔我们〕一定要学会照顾人，接触人，看望人，牧养人，甚至面对面地教导人。这样的果效是大的，并且是长存的。表面上，我们没有大聚会的场面摆给人看，实际上，却有成千成万的人被牧养。

我们必须恢复〔接触人并牧养人〕。唯有这样，以弗所四章十二至十六节所说基督身体的生机建造，与林前十四章二十六节所说相互性的聚会，才能在我们中间应验并实行。为此，我们必须有晨晨复兴，日日得胜的生活作基础；并且有这种爱主的生活和工作，来维持我们的得胜。……能把我们维持在得胜里的，就是这种爱主的生活和爱主的工作（当前的角声与当前的需要，五三至五四、五六至五八页）。