第四周 素祭的异象及享受

第四周 周四

纲目

叁 素祭预表召会生活,就是被成全之神人所过的团体生活

一 基督的生活和我们个人基督徒的生活,产生一个总和─召会生活,作为团体的素祭

二 素祭的召会生活可见于哥林多前书:

1 基督乃是神所赐给我们的那人

2 保罗对哥林多人的嘱咐─“要作一个人”(十六13,直译)─意思就是我们该有耶稣那高超的、拔高的人性(九26~27,十三4~7)。

3 召会生活乃是为那灵所调抹、并用那灵调抹、且与那灵联合之人性的生活

4 我们今天正在享受之神的恩典,就是复活的基督作为赐生命的灵

a 我们必须同着基督天天向己死,好使我们能同着基督天天向神活

b 我们必须留于我们在其中蒙召的身分里,与神是一,并有神与我们同在,而证明复活的实际

c 我们的劳苦必须不是凭着我们天然的生命和天然的才干,乃是凭着主作我们复活的生命和能力

5 我们必须享受钉十字架的基督,作为召会中一切难处的解答

6 我们必须享受基督作我们无酵的筵席

7 在召会生活中,天然的生命必须被盐,被基督的十字架所消杀

8 神渴望每个地方召会都是素祭,使祂满足,并且每天给圣徒完满的供应;这意思是,我们要吃召会生活,因召会生活要成为我们每天的供应。

晨兴喂养

林前十二12 就如身体是一个,却有许多肢体,而且身体上一切的肢体虽多,仍是一个身体,基督也是这样。

十17 因着只有一个饼,我们虽多,还是一个身体,因我们都分受这一个饼。

我们在利未记二章看见,素祭可以有不同的形态,……或是调着油的细面,或是饼〔2、4节〕。面的素祭表征个人的基督,也表征个别的基督徒。饼的素祭表征团体的基督,就是基督同祂的身体,召会。新约启示,个人的基督已经成了团体的基督(林前十二12),由饼所表征。保罗说,“因着只有一个饼,我们虽多,还是一个身体,因我们都分受这一个饼。”(十17)这一个饼就是素祭的“饼”。

为着召会生活,我们需要作有油的人,就是被那灵,且以那灵所调抹的人。不仅如此,我们不该有酵或蜜,而该有盐和乳香。我们的生活中该应用许多盐,就是十字架的死,也该满了复活。这才是正确的召会生活。

在召会生活中需要满了人性,但这种人性不是向圣灵独立的。……我们该完全倚靠圣灵,在里面被祂调抹,在外面有祂浇灌在身上。我们若是这样的人,我们就必满有那灵(利未记生命读经,一六五至一六六页)。

信息选读

我们的基督徒生活要成为素祭,就必须有最高人性的生活。这就是保罗嘱咐哥林多人要作“一个人”(林前十六13,直译)的原因。按照哥林多前书的上下文,作一个人的意思就是我们该有高超、拔高的人性,……〔有〕强的性格,……〔而且〕是平衡的,……该刚强,也该柔软。在召会生活里,我们若刚强而不柔软,就会得罪人。虽然我们需要刚强也需要柔软,但我们不该太柔软,……像面条一样。

〔素祭中的油〕表征神的灵。……保罗在……林前二章四节说,他说的话,讲的道,乃是“用那灵……的明证”;在十二节,他又告诉我们,我们已经领受“那出于神的灵,使我们能知道神白白恩赐我们的事”。然后在三章十六节他接着说,“岂不知你们是神的殿,神的灵住在你们里面么?”……我们若没有与那灵是一,就无法有召会生活。召会生活乃是为圣灵所调抹并有圣灵调抹之人性的生活。

我们今天正在享受之神的恩典,就是在复活里的基督。就保罗而论,他说,这不是我,乃是神的恩;意思就是说,这不是我,乃是在复活里的基督〔十五10〕。……在十五章五十八节……我们的劳苦不是徒然的,因为我们不是在自己天然的生命里劳苦,乃是在基督的复活里劳苦。我们在祂复活生命里为着祂的劳苦,绝不会是徒然的。

在哥林多前书,保罗……教导我们要被钉十字架〔一18〕。没有十字架,就没有召会生活。没有盐就没有素祭。素祭必须加上盐。……在召会生活里,天然的生命、天然的感情该受到对付。这就是说,召会生活中不该有蜜。我们都喜欢天然并活天然的生命,但在召会生活中,不许可有天然的生命,天然的生命必须被治死。天然生命的蜜必须被盐杀死,被基督的十字架杀死。

神要在每个地方都有素祭。祂渴望每个地方召会都是满足祂的素祭,并且每天给圣徒完满的供应(利未记生命读经,一六九至一七四、一七七至一八○页)。

参读:利未记生命读经,第十五至十六篇;关于相调的实行,第二至四章。

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