第五周 吃基督作素祭,好成为基督的复制,以完成神的定旨

第五周 周一

纲目

壹 素祭预表在人性里的基督作神的食物,尤其是作那些与神交通并事奉祂之人的食物

贰 我们需要吃基督作我们的素祭,好使祂借着我们在祂被神性所丰富的人性里,再次活在地上

一 借着吃基督作我们的素祭,我们就成为作素祭之基督的繁殖、复制和扩大;这素祭由经过基督的死而在复活里的人性调着神性的油所组成,其中没有酵和蜜

二 借着吃基督作我们的素祭,我们就能活祂,并显大祂这位从前活在福音书里那奇妙、超绝、奥秘的神人

叁 路加福音揭示主耶稣

一 我们在路加福音看见,神在创世记一、二章所要得着的那种人

1 神的定旨是要得着一个团体的神人,以彰显祂并代表祂

晨兴喂养

利二1 若有人献素祭为供物给耶和华,就要用细面浇上油,加上乳香。

约六57 活的父怎样差我来,我又因父活着,照样,那吃我的人,也要因我活着。

素祭(利二1)预表在人性里的基督作神的食物,尤其是作那些与神交通并事奉祂之人的食物。基督在祂的人性里是我们的食物,和恒久的满足。

素祭是用调油的细面作的(4)。细面连同其均匀和细致,预表基督完全的人性连同其平衡、均匀和细致。四福音描绘主在为人生活中的行为。与细面调和的油表征神圣的灵。这调和预表在主耶稣里面神性与人性的调和。素祭所加的乳香(利二15),表征复活生命的馨香。这是由素祭所预表的基督,就是人性与神性调和,连同复活生命馨香的表显,作我们日常的滋养和供应(新约总论第二册,二七五至二七六页)。

信息选读

基督在地上所过的生活,乃是没有酵也没有蜜的生活,我们今天也该过同样的生活。我们需要有四种积极的成分—细面、油、乳香和盐,而不要有两种消极的成分—酵和蜜。我们的光景若是这样,我们就是正确的素祭,就是一种借着基督的死,在复活里以神性调和着人性所组成,而不带着酵和蜜的祭。这种生活乃是满足神,并喂养我们这些事奉神者的食物(利未记生命读经,一五七页)。

在行传二十七、二十八章这里,保罗在与他的文化和性格完全相反的景况中活基督。许多事都令人失望、沮丧,但保罗却活出最高标准的生活。……在保罗身上,从前活在福音书里那奇妙、超绝、奥秘的神人,借着祂许多肢体中的一个继续活着。这是耶稣在祂被神性所丰富的人性里,再次活在地上。所以,保罗的生活乃是耶稣生活的复本(使徒行传生命读经,七一八页)。

基督在这么多方面是如此包罗万有、超越而奇妙的一位,我们为了要经历祂,就需要信入祂(约三15),爱祂(二一15),吃喝祂(六57下,林前十二13下),享受祂(彼前二3),活祂并显大祂(腓一20~21上)。(三一神作三部分人的生命,九○页)。

我们在路加福音看见,神在创世记一、二章所要得着的那种人。这就是说,神的心意是要得着神人。创世记一章有神按着祂的形像所造的人。人是按着神的形像造的,这就是说,人是照着神的属性造的。神是爱与光,神也是圣和义的。爱、光、圣、义是神的属性,神就是照着这些属性造人的。然而,在创世记一章神所造的人只有神的形像,他里面没有神。因此,他只是神所造的人,他还不是神人(路加福音生命读经,九五页)。

提前三章十六节说,“大哉!敬虔的奥秘!……就是:祂显现于肉体。”……这里的敬虔不仅是指虔诚,乃是指神活在召会中,就是那是生命的神在召会中活了出来。敬虔的意思就是神成为人,人成为神。这是宇宙中极大的奥秘。神成了人,使人能成为神,以产生一个团体的神人,为着神在肉体显现为新人(神人,一二页)。

参读:利未记生命读经,第十二篇;神人,第一章;异象的高峰与基督身体的实际,第四篇。

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