第五周 吃基督作素祭，好成为基督的复制，以完成神的定旨
纲目
2 基督的成为肉体，与神造人的定旨有密切的关系
3 主耶稣这位神人乃是由带着一切神圣属性的神圣素质，以及带着一切人性美德的属人素质所组成的
4 救主的成孕乃是神成为肉体（如素祭所预表之神人的调和），不仅是由神圣的能力所作成，更是由神圣的素质加上属人的素质所构成，因此产生了兼有神性与人性的神人
a 人救主是真正的人，有真实的人性与完美的人性美德，够资格作人的救主
b 祂也是完整的神，有真实的神性与超绝的神圣属性，加强并确保祂拯救人的能力
晨兴喂养
路一35 天使回答说，圣灵要临到你身上，至高者的能力要覆庇你，因此所要生的圣者，必称为神的儿子。
二52 耶稣在智慧和身量，并在神与人面前所显明的恩典上，都不断增长。
看见基督的成为肉体联于神造人的目的，乃是一件大事。这点我们已往简略地看过，却看得不完全。我们需要对这事有深刻的印象：基督的成为肉体，与神造人的目的息息相关。……神按着祂的形像，照着祂的样式造人，目的是要人接受祂作生命，并彰显祂一切的属性。……人救主的成为肉体，将神带到人里面，恢复被破坏而丧失的人性，并借着人性美德彰显神的属性。这些事高深、奥妙、神圣、奥秘，我们言语所能述说的相当有限（路加福音生命读经，五五六至五五七页）。
信息选读
主耶稣这位神人乃是由带着一切神圣属性的神圣素质，以及带着一切人性美德的属人素质所组成的。当祂在地上时，祂过着神圣属性和人性美德所组成的生活。这是最高标准的道德。最高标准的道德乃是那一位的生活—祂的生命乃是由带着神圣属性的神与带着人性美德的人所组成的。
施浸者约翰的成孕和救主耶稣的成孕，在素质上显然不同。施浸者约翰的成孕是神的神迹，由老迈的属人素质所成就，仅仅凭着神圣的能力，不含神圣的素质，因此所产生的只是一个被神的灵充溢（路一15），却没有神性情的人。救主的成孕乃是神成为肉体（约一14），不仅是由神圣的能力所作成，更是由神圣的素质加上属人的素质所构成，因此产生了兼有神性与人性的神人。借此，神亲自与人性联合，使祂得以在肉体显现（提前三16），并得以成为人救主（路二11）。
人救主是真正的人，有真实的人性与完美的人性美德。在这里我们用了三个形容词来描述人救主的人性：真正的、真实的、完美的。人救主是真正的人。祂的性情是真实的；这就是说，祂乃是真实的人，不是幽灵。不仅如此，人救主的人性美德也是完美的。主耶稣为了够资格作人的救主，就必须是真正的人，有真实的人性和完美的人性美德。因为祂是真正的人，有真实的人性和完美的人性美德，所以祂够资格作人救主。
我们要强调这个事实：人救主是真正的人，也是完整的神。祂是真正的人，有真实的人性和完美的人性美德；祂是完整的神，有真实的神性和超绝的神圣属性。……就着人性说，人救主是真正、真实、完美的。……就着祂的神性说，祂是完整、真实、超绝的。祂是完整的神，祂有真实的神圣性情，也有超绝的神圣属性。祂的人性美德是完美的，而祂的神圣属性是超绝的；祂的属性是优异、超越的。
人救主的神性和神圣属性，加强并确保祂拯救我们的能力。在祂的人性里，有拯救我们的能力，救恩的能力，而这能力由祂的神性得着加强并保证。祂拯救我们的能力由祂的神性得着担保（路加福音生命读经，二一、二九至三○、五九九至六○一页）。
参读：路加福音生命读经，第一至三、十一、五十六至五十七篇。