第九周 珍赏基督作为赎愆祭的实际
纲目
捌 作为赎愆祭的实际，基督“成就了洗罪的事，就坐在高处至尊至大者的右边”
一 “这一位既为罪一次献上祭物，就永久在神的右边坐下了”
1 基督为着罪将自己当作祭物献给神，就把罪除掉了。
2 祂永久在神的右边坐下，乃是除罪的事已经成就的标记和证明
二 基督已经“成就了洗罪的事”
1 在三节里，“洗罪”指明我们的罪已被洗去了。
2 基督已经一次永远地成就了洗罪的事；祂那一次的流血，成功了永远的洗净。
3 照利未记十六章的预表看，主耶稣是把祂的血带到天上的至圣所，洒在神面前，为我们的罪成就平息，使我们在神面前“得以洁净，脱尽一切的罪”
三 基督借着永远的灵，将自己献给神，因此祂献上自己是一次永远的，并且借着祂的死所完成的救赎也是永远的，有永远的功效
晨兴喂养
来一3 祂是神荣耀的光辉，是神本质的印像，用祂大能的话维持、载着并推动万有；祂成就了洗罪的事，就坐在高处至尊至大者的右边。
十12 唯独这一位既为罪一次献上祭物，就永久在神的右边坐下了。
基督为着罪将自己当作那唯一的祭物献给神，就把罪除掉（来九26）；因此，祂永久在神的右边坐下了（十12）。祂坐在天上乃是除罪的事已经成就的标记和证明。祂永久坐在那里，因此无须再为罪作什么，祂已经一次永远地作成了。祂为罪一次献上祭物，就永久坐下了，这与祭司天天站着，屡次献上同样的祭物成为对比（希伯来书生命读经，五八○页）。
信息选读
〔在神的救赎里，〕主洗净了我们的罪（来一3）。祂不仅遮盖了我们的罪，而且洗净了罪。遮罪不过是把罪遮盖，但洗罪则指我们的罪都被洗去了。在旧约的预表中，遮罪只能遮盖罪（诗三二1），不能除去罪；所以遮罪的祭司天天站着，屡次献上同样的祭物，一直不能坐下（来十11）。但神的儿子已经除去罪（约一29），一次永远地成就了洗罪的事，因此就永久坐下了（来十10、12）。在神看来，不再有罪了。在神看来，整个宇宙中，罪已经完全洗去了。你没有罪，召会没有罪，你的家也没有罪了。罪已经被洗去，洗罪的事已经成就。这就是神的儿子在已过所完成的工作（希伯来书生命读经，四五至四六页）。
在主耶稣成功救赎的时候，是祂为我们作成了洗净的工作。主耶稣在十字架上，给我们作成了一个完全的洗净，摆在神面前，可以随时应用在我们身上。
宇宙和人类的污秽，都是来自罪恶的，所以必须用赎罪的血，才能洗净。必须有流血将罪赎尽，才能用这血洗净罪的污秽。主耶稣在十字架上流血，就是为赎尽人的罪，所以祂的血就洗净了人因罪而有的污秽。
主耶稣在十字架上流血，成功了洗净人罪的事，所以就到天上在神的右边坐下了。……照利未记十六章的预表看，祂是把祂的血带到天上的至圣所，洒在神面前（来十二22、24），为我们的罪成就平息，使我们在神面前“得以洁净，脱尽一切的罪”。
在我们得救时的洗净，是神把主耶稣所已经成功的洗净，应用到我们身上。主在十字架上所成功的洗净，乃是在神面前一个客观的事实，等到我们得救的时候，才在我们身上变成一个主观的经历（圣经要道卷一，一二九至一三○页）。
希伯来九章十四节告诉我们，基督借着永远的灵，将自己献给神。基督在十字架上，在人的身体里将自己献给神（十5、10），这身体是受时间限制的。但祂借着永远的灵作这事，这灵是永远的，不受时间的限制。祂献上自己是一次永远的（七27），并且借着祂的死所完成的救赎也是永远的（九12），有永远的功效。
基督为罪献上自己作祭物，包含祂作赎罪祭。祂在十字架上的后三小时，在神看来，祂是那献上自己作赎罪祭的独一罪人。这工作一次永远地完成了，并且永远有功效（新约总论第三册，二六七至二六八页）。
参读：希伯来书生命读经，第四十三篇；圣经要道，第七题。