第十周 基督作神与祂子民之间的平安,使他们在交通中共同享受,而过活力排的召会生活,并终极完成于新耶路撒冷,作终极的平安祭

第十周 周五

纲目

g 保罗说到谦让宜人之后,紧接着就说,主是近的:

㈠ 就空间说,主对我们是近的,是很便当的帮助;就时间说,主与我们是近的,不久就要来

㈡ 主是近的,主要的是说到主与我们同在

4 “应当一无挂虑,只要凡事借着祷告、祈求,带着感谢,将你们所要的告诉神;神那超越人所能理解的平安,必在基督耶稣里,保卫你们的心怀意念”

a “凡事”这辞是指每天临到我们许多不同的事。

b 祷告是一般的,带着敬拜和交通的成分;祈求是专一的,为着特殊的需要;我们的祷告和祈求,都该带着对主的感谢。

c 告诉神,直译,给神知道;“给”,表示向前的动作,有活的联合并交往之意,含示交通;因此,这里告诉神的意义,乃是在与神的交通中。

d 平安的神在基督里,在我们的心怀意念前巡查,保守我们平静安宁;正确的基督徒生活是宁静、安宁、平安并安静的生活(提前二1~2,赛三十15上);活基督之生活的头一面乃是安宁─没有争竞、虚荣、发怨言、起争论,没有彼此辩论、争论或争吵。

e “叫众人知道你们的谦让宜人”,与“将你们所要的告诉神”是平行的

㈠ 我们可以借着将每个需要和要求带到神面前,并借着与祂交谈,而把我们的挂虑转成谦让宜人;我们只要告诉祂我们所需要的,也就是说,我们若有什么烦恼或挂虑,我们就应当告诉祂。

㈡ 我们让祂知道,乃是我们向着祂的动作;然后,甚至在答应我们所要的之先,祂的反应就是祂的分赐,亦即将祂自己与我们调和;神性与人性实际的调和,是借着六节所描述的交通完成的。

f 我们若要过一无挂虑的生活,就必须领悟,我们所有的遭遇,不论是好是坏,都是神派定的,目的是要使我们达到赢得基督、活基督并显大基督的定命

晨兴喂养

腓四5~7 ……主是近的。应当一无挂虑,只要凡事借着祷告、祈求,带着感谢,将你们所要的告诉神;神那超越人所能理解的平安,必在基督耶稣里,保卫你们的心怀意念。

西三15 又要让基督的平安在你们心里作仲裁,你们在一个身体里蒙召,也是为了这平安;且要感恩。

在腓立比四章五节保罗……说,“主是近的。”许多读腓立比书的人认为这是说到主来。……然而,……这主要的是说到主与我们同在。主是近的;祂与我们同在。当我们活祂,以祂为我们的榜样,并将万事看作亏损以赢得祂,我们就觉得祂与我们同在。祂在空间和时间上都是近的。就空间说,主对我们是近的,是很便当的帮助;就时间说,主与我们是近的,不久就要来。主既是近的,我们何需受到困扰并激动?

你私图好争、贪图虚荣,或发怨言、起争论时,就不是这样谦让宜人。缺少谦让宜人,证明你没有活基督。……在五至九节,我们看见活基督之生活的一幅图画。我们若活基督,就当叫众人知道我们的谦让宜人。他们该看见我们是平静、安宁并适度的,没有一事能搅扰我们内里的平静(腓立比书生命读经,二七二至二七三页)。

信息选读

在腓立比四章六节保罗接着说,“应当一无挂虑。”我们听见坏消息,往往就会担忧而陷入挂虑。挂虑暗中破坏活基督的生活。我们不该挂虑,只要凡事借着祷告、祈求,带着感谢,将我们所要的告诉神。这样,神的平安,必在基督耶稣里,保卫我们的心怀意念(7)。这样,神的平安拯救我们脱离忧愁和挂虑。

在六节保罗嘱咐我们:“凡事借着祷告、祈求,带着感谢,将你们所要的告诉神。”“凡事”指每天临到我们的许多不同的事。在主的祝福之下,许多积极的事发生,使我们听见好消息;然而,我们有时也经历消极的事,听见坏消息。虽然如此,我们该凡事借着祷告、祈求,带着感谢,将我们所要的告诉神。祷告是一般的,带着敬拜和交通的成分;祈求是专一的,为着特殊的需要。要注意保罗是说“带着感谢”,不是说“和感谢”。这指明我们的祷告和祈求,都该带着对主的感谢。

〔七节里的〕“保卫”也可译作“守卫”。平安的神在基督里,在我们的心怀意念前巡查或守卫,保守我们平静安宁。心怀是源头,意念是发出。神的平安保卫我们的心怀和意念。这就是说,神的平安在基督耶稣里,像来回走动的守卫一样,在我们的心怀意念前巡查。神的平安在我们里面的人里这样巡查,就保守我们平静安宁。即使我们有许多苦恼,许多挂虑,也没有一事会搅扰我们。

对人我们需要五节所提的谦让宜人,对神我们需要保罗在六至七节所说的交通。谦让宜人和交通是活基督之生活彰显的主要两面,使我们里面保持宁静。这样我们就会成为安宁的人。然而,这不是说,没有消极的事会临到我们。这乃是说,我们不需要被消极的事搅扰。不要抱怨你生活的环境。要活基督!你活基督的第一个彰显,将是谦让宜人。

正确的基督徒生活是平静的生活。过这样的生活,意思是我们不与人争辩,或与人争斗(腓立比书生命读经,二七三至二七六、二七一页)。

参读:腓立比书生命读经,第二十七篇。

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