壹 单数的罪是指我们性情里内住的罪（罗八3，林后五21，来九26），而复数的罪是指罪的行为，就是内住之罪的果子（赛五三5上，林前十五3，彼前二24，来九28）：─引用经文
贰 无意中犯了罪（利四2），表征在我们堕落性情里的罪，就是从撒但借着亚当进到人类里面内住的罪（罗五12），使我们无意中就犯罪（七19～20）：─引用经文
叁 赎罪祭（利四1～35）表征基督替我们成为罪，在十字架上借着死定罪了罪（1～3、13～14、22～23、27～28，罗八3）：─引用经文
肆 我们重生后，仍需每天取用基督作我们的赎罪祭（约壹一8，出二九35～36），并作我们的赎愆祭（约壹一9）：─引用经文
陆 基督作我们的赎罪祭，在肉体中定罪了罪，结果我们就能不照着肉体，只照着灵而行─罗八3～4。
读经∶利四1～35，六25～27，约一29，三14，罗八3，林后五21，约壹一5～9
利 4:1
耶和华对摩西说，
利 4:2
你要对以色列人说，若有人无意中犯了罪，行了耶和华所吩咐不可行的什么事，
利 4:3
或是受膏的祭司犯罪，使百姓陷在罪里，就当为他所犯的罪，把一只没有残疾的公牛犊献给耶和华作赎罪祭。
利 4:4
他要牵公牛到会幕门口、耶和华面前，按手在牛的头上，把牛宰于耶和华面前。
利 4:5
受膏的祭司要取些公牛的血，带到会幕里，
利 4:6
把指头蘸于血中，在耶和华面前对着圣所的幔子弹血七次，
利 4:7
又把些血抹在会幕内、耶和华面前香坛的四角上，再把公牛所有其余的血倒在会幕门口、燔祭坛的基部。
利 4:8
要取下赎罪祭公牛所有的脂油，就是盖脏的脂油和脏上所有的脂油，
利 4:9
并两个腰子和腰子上的脂油，就是靠腰两旁的脂油，与肝上连着腰子取下的网子，
利 4:10
与从平安祭牲的牛所取的一样；祭司要把这些烧在燔祭坛上。
利 4:11
公牛的皮和所有的肉，连头带腿，并内脏与粪，
利 4:12
就是全公牛，要搬到营外洁净之地、倒灰之处，用火烧在柴上；总要在倒灰之处焚烧。
利 4:13
以色列全会众若有了过错，行了耶和华所吩咐不可行的什么事，以致有了罪过，是隐而未现，会众没有觉察到的，
利 4:14
会众一知道所犯的罪，就要献一只公牛犊作赎罪祭，牵到会幕前。
利 4:15
会众的长老要在耶和华面前按手在公牛的头上，把牛宰于耶和华面前。
利 4:16
受膏的祭司要取些公牛的血，带到会幕那里，
利 4:17
把指头蘸于血中，在耶和华面前对着幔子弹血七次，
利 4:18
又把些血抹在会幕内、耶和华面前香坛的四角上，再把所有其余的血倒在会幕门口、燔祭坛的基部。
利 4:19
把牛所有的脂油都取下，烧在坛上；
利 4:20
他要这样处理这公牛，与处理那赎罪祭的公牛一样。祭司要为他们遮罪，他们就必蒙赦免。
利 4:21
他要把牛搬到营外烧了，象烧头一只牛一样；这是会众的赎罪祭。
利 4:22
官长若犯了罪，无意中行了耶和华他的神所吩咐不可行的什么事，以致有了罪过，
利 4:23
他若知道了自己所犯的罪，就要牵一只没有残疾的公山羊为供物。
利 4:24
他要按手在山羊的头上，在宰燔祭牲的地方，宰于耶和华面前；这是赎罪祭。
利 4:25
祭司要用指头蘸些赎罪祭牲的血，抹在燔祭坛的四角上，把其余的血倒在燔祭坛的基部。
利 4:26
所有的脂油，都要烧在坛上，正如平安祭牲的脂油一样。至于他的罪，祭司要为他遮盖，他就必蒙赦免。
利 4:27
平民中若有人无意中犯了罪，行了耶和华所吩咐不可行的什么事，以致有了罪过，
利 4:28
他若知道了自己所犯的罪，就要为所犯的罪，牵一只没有残疾的母山羊为供物。
利 4:29
他要按手在赎罪祭牲的头上，在宰燔祭牲的地方，把赎罪祭牲宰了。
利 4:30
祭司要用指头蘸些羊的血，抹在燔祭坛的四角上，把所有其余的血倒在坛的基部。
利 4:31
又要把羊所有的脂油都取下，正如取平安祭牲的脂油一样。祭司要把这些烧在坛上，给耶和华作为怡爽的香气。祭司要为他遮罪，他就必蒙赦免。
利 4:32
人若牵一只绵羊羔作赎罪祭的供物，必要牵一只没有残疾的母羊。
利 4:33
他要按手在赎罪祭牲的头上，在宰燔祭牲的地方，宰了作赎罪祭。
利 4:34
祭司要用指头蘸些赎罪祭牲的血，抹在燔祭坛的四角上，把所有其余的血倒在坛的基部。
利 4:35
又要把所有的脂油都取下，正如取平安祭牲羊羔的脂油一样。祭司要把这些放在耶和华的火祭上，烧在坛上。至于他所犯的罪，祭司要为他遮盖，他就必蒙赦免。
利 6:25
你要对亚伦和他儿子们说，赎罪祭的条例乃是这样：要在宰燔祭牲的地方，在耶和华面前宰赎罪祭牲；这是至圣的。
利 6:26
为罪献这祭的祭司要吃这祭物，要在圣处，就是在会幕的院子里吃。
利 6:27
凡触着这祭肉的要成为圣；这祭牲的血若溅在什么衣服上，所溅的那一件要在圣处洗净。
约 1:29
次日，约翰看见耶稣向他走来，就说，看哪，神的羔羊，除去世人之罪的！
约 3:14
摩西在旷野怎样举蛇，人子也必照样被举起来，
罗 8:3
律法因肉体而软弱，有所不能的，神，既在罪之肉体的样式里，并为着罪，差来了自己的儿子，就在肉体中定罪了罪，
林后 5:21
神使那不知罪的，替我们成为罪，好叫我们在祂里面成为神的义。
约壹 1:5
神就是光，在祂里面毫无黑暗；这是我们从祂所听见，现在又报给你们的信息。
约壹 1:6
我们若说我们与神有交通，却在黑暗里行，就是说谎话，不行真理了；
约壹 1:7
但我们若在光中行，如同神在光中，就彼此有交通，祂儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。
约壹 1:8
我们若说自己没有罪，便是自欺，真理就不在我们里面了。
约壹 1:9
我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。
壹 单数的罪是指我们性情里内住的罪（罗八3，林后五21，来九26），而复数的罪是指罪的行为，就是内住之罪的果子（赛五三5上，林前十五3，彼前二24，来九28）：─引用经文
律法因肉体而软弱，有所不能的，神，既在罪之肉体的样式里，并为着罪，差来了自己的儿子，就在肉体中定罪了罪，
林后 5:21
神使那不知罪的，替我们成为罪，好叫我们在祂里面成为神的义。
来 9:26
如果这样，从创世以来，祂就必须多次受苦了；但如今祂在诸世代的终结显明了一次，好借着献上自己为祭，把罪除掉。
赛 53:5上
哪知祂为我们的过犯受创，为我们的罪孽压伤；……
林前 15:3
我从前所领受又传与你们的，第一，就是基督照圣经所说，为我们的罪死了，
彼前 2:24
祂在木头上，在祂的身体里，亲自担当了我们的罪，使我们既然向罪死了，就得以向义活着；因祂受的鞭伤，你们便得了医治。
来 9:28
基督也是这样，既一次被献，担当了多人的罪，将来还要向那热切等待祂的人第二次显现，并与罪无关，乃为拯救他们。
一 魔鬼撒但是罪的源头─结二八16～17，约八44，参林后十二7，彼前五8、5，腓二8，约十四30：
因你贸易很多，你中间就被强暴的事充满，以致你犯了罪。所以我将你当作俗污之物，从神的山驱逐你。遮掩约柜的基路伯啊，我已将你从发光如火的宝石中除灭。
结 28:17
你因美丽心中高傲，又因荣光败坏智慧；我已将你摔倒在地，将你摆在君王面前，好叫他们目睹眼见。
约 8:44
你们是出于那父魔鬼，你们父的私欲，你们愿意行。他从起初就是杀人的，并且不站在真理中，因为在他里面没有真理。他说谎是出于他自己的私有物，因他是说谎的，也是说谎者的父。
林后 12:7
又恐怕我因所得启示的超越，就过于高抬自己，所以有一根刺，就是撒但的使者，加在我的肉体上，为要攻击我，免得我过于高抬自己。
彼前 5:8
务要谨守、儆醒。你们的对头魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人；
彼前 5:5
照样，年幼的，要服从年长的；你们众人彼此相待，也都要以谦卑束腰，因为神敌挡狂傲的人，赐恩给谦卑的人。
腓 2:8
既显为人的样子，就降卑自己，顺从至死，且死在十字架上。
约 14:30
以后我不再同你们多说话，因为这世界的王将到，他在我里面是毫无所有；
1 由于人的堕落，撒但的个格与人的魂成为一，并且撒但被接受到人的身体里，成为罪，就是在人肉体肢体里作工的恶─创三1、4～5，罗五12、19上，七18上、14下、17、20～21。
耶和华神所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇对女人说，神岂是真说，你们不可吃园中所有树上的果子么？
创 3:4
蛇对女人说，你们不一定死；
创 3:5
因为神知道，你们吃的日子眼睛就开了，你们便如神知道善恶。
罗 5:12
这就如罪是借着一人入了世界，死又是借着罪来的，于是死就遍及众人，因为众人都犯了罪。
罗 5:19上
借着一人的悖逆，多人构成了罪人，……
罗 7:18上
我知道住在我里面，就是我肉体之中，并没有善，……
罗 7:14下
……但我是属肉的，是已经卖给罪了。
罗 7:17
其实，不是我行出来的，乃是住在我里面的罪行出来的。
罗 7:20
若我去作所不愿意的，就不是我行出来的，乃是住在我里面的罪行出来的。
罗 7:21
于是我发现那律与我这愿意为善的人同在，就是那恶与我同在。
2 因为魔鬼是罪人的父，说谎者的父，所以罪人是魔鬼的儿女─约八44，约壹三10。
你们是出于那父魔鬼，你们父的私欲，你们愿意行。他从起初就是杀人的，并且不站在真理中，因为在他里面没有真理。他说谎是出于他自己的私有物，因他是说谎的，也是说谎者的父。
约壹 3:10
在此，神的儿女和魔鬼的儿女就显出来了。凡不行义的，就不是出于神；不爱他弟兄的也是如此。
3 我们是在罪孽里生的，在母腹里就有在亚当里的罪，生来就有蛇的毒，使我们成为蛇类，毒蛇之种─诗五一5，约九34，太二三33，三7。
看哪，我是在罪孽里生的，我母亲在罪中怀了我。
约 9:34
他们回答说，你全然生在罪中，还要教训我们么？于是把他赶出去了。
太 23:33
蛇类，毒蛇之种，你们怎能逃避火坑的审判？
太 3:7
约翰看见许多法利赛人和撒都该人，来受他的浸，就对他们说，毒蛇之种，谁指示你们逃避要来的忿怒？
二 罪是那恶者撒但的邪恶性情；撒但借着亚当的堕落，已经将他自己注射到人里面，如今成了罪的性情，作为律在堕落的人里面居住、行动并作工─罗五12、21，六14，七11、17、20。
这就如罪是借着一人入了世界，死又是借着罪来的，于是死就遍及众人，因为众人都犯了罪。
罗 5:21
使罪怎样在死中作王，恩典也照样借着义作王，叫人借着我们的主耶稣基督得永远的生命。
罗 6:14
罪必不能作主管辖你们，因你们不在律法之下，乃在恩典之下。
罗 7:11
因为罪借着诫命得着机会，诱骗了我，并且借着诫命杀了我。
罗 7:17
其实，不是我行出来的，乃是住在我里面的罪行出来的。
罗 7:20
若我去作所不愿意的，就不是我行出来的，乃是住在我里面的罪行出来的。
凡犯罪的，也行不法；罪就是不法。
帖后 2:3
不要让任何人用任何方法诱骗你们；因为那日子以前，必有背道的事先来，并有那不法的人，就是灭亡之子，显露出来；
帖后 2:7
因为那不法的奥秘已经发动，只等那现在的抑制者被除去；
帖后 2:8
那时这不法者必显露出来，主耶稣要用祂口中的气除灭他，并用祂来临的显现废掉他。
贰 无意中犯了罪（利四2），表征在我们堕落性情里的罪，就是从撒但借着亚当进到人类里面内住的罪（罗五12），使我们无意中就犯罪（七19～20）：─引用经文
你要对以色列人说，若有人无意中犯了罪，行了耶和华所吩咐不可行的什么事，
罗 5:12
这就如罪是借着一人入了世界，死又是借着罪来的，于是死就遍及众人，因为众人都犯了罪。
罗 7:19
因为我所愿意的善，我反不作；我所不愿意的恶，我倒去作。
罗 7:20
若我去作所不愿意的，就不是我行出来的，乃是住在我里面的罪行出来的。
一 这罪在罗马七章是人位化的（见8节注1），乃是撒但邪恶的性情，甚至就是撒但自己，住在我们堕落的肉体里（17～18上、20、23）；既然我们的肉体与罪是一（八3），我们出于肉体所作的，不论善恶，就都是罪。─引用经文
然而1罪借着诫命得着机会，叫诸般的贪心在我里面发动，因为没有律法，罪是死的。
罗 7:8注1
在本章，特别在本节和11、17、20节，指明在我们里面的罪是一个人位，是撒但的化身，在我们里面是活的，是有行动的。
罗 7:17
其实，不是我行出来的，乃是住在我里面的罪行出来的。
罗 7:18上
我知道住在我里面，就是我肉体之中，并没有善，……
罗 7:20
若我去作所不愿意的，就不是我行出来的，乃是住在我里面的罪行出来的。
罗 7:23
但我看出我肢体中另有个律，和我心思的律交战，借着那在我肢体中罪的律，把我掳去。
罗 8:3
律法因肉体而软弱，有所不能的，神，既在罪之肉体的样式里，并为着罪，差来了自己的儿子，就在肉体中定罪了罪，
二 不仅如此，因为肉体是指堕落的人（创六3，罗三20），所以每一个堕落的人都是罪（林后五21与注2）。─引用经文
耶和华说，人既是肉体，我的灵就不永远与他相争；然而他的日子还有一百二十年。
罗 3:20
因为凡属肉体的人，都不能本于行律法在神面前得称义，因为律法本是叫人知罪。
林后 5:21
神使那不知罪的，替我们成为2罪，好叫我们在祂里面成为神的义。
林后 5:21注2
罪乃是来自那背叛神的撒但（赛十四12～14），这出于那恶者的罪进到人里面（罗五12），使人在神的审判之下，不仅成为罪人，并且成为罪。因此，当基督在肉体里成为人（约一14），祂是替我们成为罪（并非成为有罪的），受神的审判（罗八3），好叫我们在祂里面成为神的义。
叁 赎罪祭（利四1～35）表征基督替我们成为罪，在十字架上借着死定罪了罪（1～3、13～14、22～23、27～28，罗八3）：─引用经文
耶和华对摩西说，
利 4:2
你要对以色列人说，若有人无意中犯了罪，行了耶和华所吩咐不可行的什么事，
利 4:3
或是受膏的祭司犯罪，使百姓陷在罪里，就当为他所犯的罪，把一只没有残疾的公牛犊献给耶和华作赎罪祭。
利 4:4
他要牵公牛到会幕门口、耶和华面前，按手在牛的头上，把牛宰于耶和华面前。
利 4:5
受膏的祭司要取些公牛的血，带到会幕里，
利 4:6
把指头蘸于血中，在耶和华面前对着圣所的幔子弹血七次，
利 4:7
又把些血抹在会幕内、耶和华面前香坛的四角上，再把公牛所有其余的血倒在会幕门口、燔祭坛的基部。
利 4:8
要取下赎罪祭公牛所有的脂油，就是盖脏的脂油和脏上所有的脂油，
利 4:9
并两个腰子和腰子上的脂油，就是靠腰两旁的脂油，与肝上连着腰子取下的网子，
利 4:10
与从平安祭牲的牛所取的一样；祭司要把这些烧在燔祭坛上。
利 4:11
公牛的皮和所有的肉，连头带腿，并内脏与粪，
利 4:12
就是全公牛，要搬到营外洁净之地、倒灰之处，用火烧在柴上；总要在倒灰之处焚烧。
利 4:13
以色列全会众若有了过错，行了耶和华所吩咐不可行的什么事，以致有了罪过，是隐而未现，会众没有觉察到的，
利 4:14
会众一知道所犯的罪，就要献一只公牛犊作赎罪祭，牵到会幕前。
利 4:15
会众的长老要在耶和华面前按手在公牛的头上，把牛宰于耶和华面前。
利 4:16
受膏的祭司要取些公牛的血，带到会幕那里，
利 4:17
把指头蘸于血中，在耶和华面前对着幔子弹血七次，
利 4:18
又把些血抹在会幕内、耶和华面前香坛的四角上，再把所有其余的血倒在会幕门口、燔祭坛的基部。
利 4:19
把牛所有的脂油都取下，烧在坛上；
利 4:20
他要这样处理这公牛，与处理那赎罪祭的公牛一样。祭司要为他们遮罪，他们就必蒙赦免。
利 4:21
他要把牛搬到营外烧了，象烧头一只牛一样；这是会众的赎罪祭。
利 4:22
官长若犯了罪，无意中行了耶和华他的神所吩咐不可行的什么事，以致有了罪过，
利 4:23
他若知道了自己所犯的罪，就要牵一只没有残疾的公山羊为供物。
利 4:24
他要按手在山羊的头上，在宰燔祭牲的地方，宰于耶和华面前；这是赎罪祭。
利 4:25
祭司要用指头蘸些赎罪祭牲的血，抹在燔祭坛的四角上，把其余的血倒在燔祭坛的基部。
利 4:26
所有的脂油，都要烧在坛上，正如平安祭牲的脂油一样。至于他的罪，祭司要为他遮盖，他就必蒙赦免。
利 4:27
平民中若有人无意中犯了罪，行了耶和华所吩咐不可行的什么事，以致有了罪过，
利 4:28
他若知道了自己所犯的罪，就要为所犯的罪，牵一只没有残疾的母山羊为供物。
利 4:29
他要按手在赎罪祭牲的头上，在宰燔祭牲的地方，把赎罪祭牲宰了。
利 4:30
祭司要用指头蘸些羊的血，抹在燔祭坛的四角上，把所有其余的血倒在坛的基部。
利 4:31
又要把羊所有的脂油都取下，正如取平安祭牲的脂油一样。祭司要把这些烧在坛上，给耶和华作为怡爽的香气。祭司要为他遮罪，他就必蒙赦免。
利 4:32
人若牵一只绵羊羔作赎罪祭的供物，必要牵一只没有残疾的母羊。
利 4:33
他要按手在赎罪祭牲的头上，在宰燔祭牲的地方，宰了作赎罪祭。
利 4:34
祭司要用指头蘸些赎罪祭牲的血，抹在燔祭坛的四角上，把所有其余的血倒在坛的基部。
利 4:35
又要把所有的脂油都取下，正如取平安祭牲羊羔的脂油一样。祭司要把这些放在耶和华的火祭上，烧在坛上。至于他所犯的罪，祭司要为他遮盖，他就必蒙赦免。
罗 8:3
律法因肉体而软弱，有所不能的，神，既在罪之肉体的样式里，并为着罪，差来了自己的儿子，就在肉体中定罪了罪，
一 话就是神，化身成为肉体，有罪之肉体的样式，也就是有堕落之人的样式─约一1、14，罗八3：
太初有话，话与神同在，话就是神。
约 1:14
话成了肉体，支搭帐幕在我们中间，丰丰满满地有恩典，有实际。我们也见过祂的荣耀，正是从父而来独生子的荣耀。
罗 8:3
律法因肉体而软弱，有所不能的，神，既在罪之肉体的样式里，并为着罪，差来了自己的儿子，就在肉体中定罪了罪，
1 虽然基督仅仅有堕落之人的样式，然而祂在十字架上时，神把那个样式算作真实的─林后五21。
神使那不知罪的，替我们成为罪，好叫我们在祂里面成为神的义。
2 因着罪、旧人、撒但、世界以及这世界的王，都与肉体是一，当基督在肉体里受死时，罪就被定罪（罗八3），旧人被钉十字架（六6），撒但被废除（来二14），世界受审判，这世界的王也被赶出去（约十二31）。─引用经文
律法因肉体而软弱，有所不能的，神，既在罪之肉体的样式里，并为着罪，差来了自己的儿子，就在肉体中定罪了罪，
罗 6:6
知道我们的旧人已经与祂同钉十字架，使罪的身体失效，叫我们不再作罪的奴仆，
来 2:14
儿女既同有血肉之体，祂也照样亲自有分于血肉之体，为要借着死，废除那掌死权的，就是魔鬼，
约 12:31
现在这世界受审判，这世界的王要被赶出去。
3 因此，借着基督在肉体里的死，一切消极的事物都受了对付；这就是赎罪祭的功效─一29。
次日，约翰看见耶稣向他走来，就说，看哪，神的羔羊，除去世人之罪的！
二 借着基督在蛇的形状里受死，那在人的肉体里之撒但的邪恶性情就在十字架上受了审判，使信徒可以得着永远的生命─三14～16，一14，罗八3。
摩西在旷野怎样举蛇，人子也必照样被举起来，
约 3:15
叫一切信入祂的都得永远的生命。
约 3:16
神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信入祂的，不至灭亡，反得永远的生命。
约 1:14
话成了肉体，支搭帐幕在我们中间，丰丰满满地有恩典，有实际。我们也见过祂的荣耀，正是从父而来独生子的荣耀。
罗 8:3
律法因肉体而软弱，有所不能的，神，既在罪之肉体的样式里，并为着罪，差来了自己的儿子，就在肉体中定罪了罪，
三 基督是那不知罪的，替我们成为罪，好叫我们在祂里面成为神的义─林后五21。
神使那不知罪的，替我们成为罪，好叫我们在祂里面成为神的义。
肆 我们重生后，仍需每天取用基督作我们的赎罪祭（约壹一8，出二九35～36），并作我们的赎愆祭（约壹一9）：─引用经文
我们若说自己没有罪，便是自欺，真理就不在我们里面了。
出 29:35
你要照我一切所吩咐的，向亚伦和他儿子们这样行，七天之久使他们承接圣职。
出 29:36
每天要献一只公牛为赎罪祭，用以遮罪；你为坛遮罪的时候，坛就洁净了；你要用膏抹坛，使坛分别为圣。
约壹 1:9
我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。
一 按手在供物头上，表征献祭者与供物联结─利四4、15、24、29、33。
他要牵公牛到会幕门口、耶和华面前，按手在牛的头上，把牛宰于耶和华面前。
利 4:15
会众的长老要在耶和华面前按手在公牛的头上，把牛宰于耶和华面前。
利 4:24
他要按手在山羊的头上，在宰燔祭牲的地方，宰于耶和华面前；这是赎罪祭。
利 4:29
他要按手在赎罪祭牲的头上，在宰燔祭牲的地方，把赎罪祭牲宰了。
利 4:33
他要按手在赎罪祭牲的头上，在宰燔祭牲的地方，宰了作赎罪祭。
二 取用基督作我们的赎罪祭，意思是堕落之人性情中的罪被定罪（罗八3），我们的旧人被对付（六6），撒但这罪的本身被废除（来二14），世界受审判，世界的王被赶出去（约十二31）：─引用经文
律法因肉体而软弱，有所不能的，神，既在罪之肉体的样式里，并为着罪，差来了自己的儿子，就在肉体中定罪了罪，
罗 6:6
知道我们的旧人已经与祂同钉十字架，使罪的身体失效，叫我们不再作罪的奴仆，
来 2:14
儿女既同有血肉之体，祂也照样亲自有分于血肉之体，为要借着死，废除那掌死权的，就是魔鬼，
约 12:31
现在这世界受审判，这世界的王要被赶出去。
1 “世界的王”这辞里的“王”，含示权势或权力，以及争夺权力─路四5～8，参太二十20～21、24，约叁9。
魔鬼又领祂上了高山，霎时间将天下万国都指给祂看。
路 4:6
魔鬼对祂说，这一切权柄及其荣耀，我都要给你；因为这原是交付我的，我愿意给谁就给谁。
路 4:7
所以你若在我面前下拜，这一切就都是你的了。
路 4:8
耶稣回答他说，经上记着，"当拜主你的神，单要事奉祂。"
太 20:20
那时，西庇太儿子的母亲，同她儿子们进前来拜耶稣，求祂一件事。
太 20:21
耶稣就对她说，你要什么？她说，请叫我这两个儿子在你国里，一个坐在你右边，一个坐在你左边。
太 20:24
那十个听见，就恼怒这两个兄弟。
约叁 9
我曾略略地写信给召会；但那在他们中间好为首的丢特腓，不接待我们。
2 争夺权力是肉体、罪、旧人、撒但、世界和世界之王的结果，结局─加五16～17、24～26。
我说，你们当凭着灵而行，就绝不会满足肉体的情欲了。
加 5:17
因为肉体纵任贪欲，抵抗那灵，那灵也抵抗肉体，二者彼此敌对，使你们不能作所愿意的。
加 5:24
但那属基督耶稣的人，是已经把肉体连肉体的邪情私欲，都钉了十字架。
加 5:25
我们若凭着灵活着，也就当凭着灵而行。
加 5:26
不要贪图虚荣，彼此惹气，互相嫉妒。
3 罪包括争权，罪的律是与神相争的自动能力、力量和动力─罗七23，八2。
但我看出我肢体中另有个律，和我心思的律交战，借着那在我肢体中罪的律，把我掳去。
罗 8:2
因为生命之灵的律，在基督耶稣里已经释放了我，使我脱离了罪与死的律。
三 借着我们与那是光的神（约壹一5，西一12）有真实、亲密、活泼、爱的交通，我们就看见自己是有罪的（约壹一5～9），而取用基督作我们的赎罪祭：─引用经文
神就是光，在祂里面毫无黑暗；这是我们从祂所听见，现在又报给你们的信息。
西 1:12
感谢父，叫你们够资格在光中同得所分给众圣徒的分；
约壹 1:6
我们若说我们与神有交通，却在黑暗里行，就是说谎话，不行真理了；
约壹 1:7
但我们若在光中行，如同神在光中，就彼此有交通，祂儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。
约壹 1:8
我们若说自己没有罪，便是自欺，真理就不在我们里面了。
约壹 1:9
我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。
1 我们越爱主并享受祂，就越认识我们是多么邪恶─赛六5，路五8，罗七18。
那时我说，祸哉，我灭亡了！因为我是嘴唇不洁的人，又住在嘴唇不洁的民中；又因我眼见大君王万军之耶和华。
路 5:8
西门彼得看见，就俯伏在耶稣膝前，说，主啊，离开我，因我是个罪人。
罗 7:18
我知道住在我里面，就是我肉体之中，并没有善，因为立志为善由得我，只是行出来由不得我。
2 领悟我们有罪的性情，并取用基督为我们的赎罪祭，就使我们受审判并被降服，这样的领悟保守我们，因为这使我们对自己没有任何信心─腓三3，参出四6。
真受割礼的，乃是我们这凭神的灵事奉，在基督耶稣里夸口，不信靠肉体的。
出 4:6
耶和华又对他说，把手放在怀里。他就把手放在怀里，及至抽出来，不料，手长了麻风，象雪那样白。
3 我们该从大卫的经历中学习不要对自己有丝毫的信心─诗五一。
（大卫与拔示巴同房以后，申言者拿单来见他；那时他作了这诗，交与歌咏长。）神啊，求你按你的慈爱恩待我，按你丰盛的怜恤涂抹我的过犯。
诗 51:2
求你将我的罪孽洗涤净尽，并洁净我的罪。
诗 51:3
因为我知道我的过犯，我的罪常在我面前。
诗 51:4
我向你犯罪，惟独得罪了你；我在你眼前行了这恶。因此你责备的时候，显为公义；判断的时候，显为清正。
诗 51:5
看哪，我是在罪孽里生的，我母亲在罪中怀了我。
诗 51:6
看哪，你所喜爱的，是内里真实；你在我隐密处，必使我认识智慧。
诗 51:7
求你用牛膝草洁除我的罪，我就洁净；求你洗涤我，我就比雪更白。
诗 51:8
求你使我得听欢喜快乐的声音，使你所压伤的骨头，可以踊跃。
诗 51:9
求你掩面不看我的罪，涂抹我一切的罪孽。
诗 51:10
神啊，求你为我造清洁的心，使我里面重新有正直的灵。
诗 51:11
不要丢弃我，使我离开你的面；不要从我取去你圣别的灵。
诗 51:12
求你使我复得你救恩之乐，赐我乐意的灵扶持我。
诗 51:13
我必将你的道路指教有过犯的人，罪人必回转归向你。
诗 51:14
神啊，拯救我的神啊，求你救我脱离流人血的罪；我的舌头就欢唱你的公义。
诗 51:15
主啊，求你使我嘴唇张开，我的口便传扬赞美你的话。
诗 51:16
你本不喜爱祭物；若喜爱，我就献上；燔祭你也不喜悦。
诗 51:17
神所要的祭，就是忧伤的灵；神啊，忧伤痛悔的心，你必不轻看。
诗 51:18
求你按你的美意善待锡安，建造耶路撒冷的城墙。
诗 51:19
那时，你必喜爱公义的祭、燔祭、并全牲的燔祭；那时，人必将公牛献在你坛上。
4 神用苦痛的方法让我们失败，给我们看见我们是多么可怕、丑陋和可憎，使我们弃绝一切出于己的，完全倚靠神─参利六28，申八2，路二二31～32，罗八28。
惟有煮祭物的瓦器要打碎；若是煮在铜器里，这铜器要擦磨，在水中涮净。
申 8:2
你也要记念耶和华你的神，这四十年在旷野引导你走的路程，是要苦炼你，试验你，要知道你心内如何，肯守祂的诫命不肯。
路 22:31
西门，西门，看哪，撒但想要得着你们，好筛你们象麦子一样。
路 22:32
但我已经为你祈求，叫你不至于失了信心，你回转过来，要坚固你的弟兄。
罗 8:28
还有，我们晓得万有都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按祂旨意被召的人。
四 我们享受基督作我们的燔祭，就是绝对为着神的一位，我们才知道自己是何等有罪，而能享受基督作我们的赎罪祭─利六25～27：
你要对亚伦和他儿子们说，赎罪祭的条例乃是这样：要在宰燔祭牲的地方，在耶和华面前宰赎罪祭牲；这是至圣的。
利 6:26
为罪献这祭的祭司要吃这祭物，要在圣处，就是在会幕的院子里吃。
利 6:27
凡触着这祭肉的要成为圣；这祭牲的血若溅在什么衣服上，所溅的那一件要在圣处洗净。
1 人是神所造的，目的是要彰显神并代表神，不该为着神以外的事物，乃该绝对为着神─创一26，赛四三7。
神说，我们要按着我们的形像，照着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜、和全地、并地上所爬的一切爬物。
赛 43:7
就是凡称为我名下的人，是我为自己的荣耀所创造、所塑造的，更是我所造作的。
a 我们若为着自己而事奉主，这乃是罪─民十八1，王下五20～27，太七22～23。
耶和华对亚伦说，你和你的儿子，并你宗族的人，要一同担当干犯圣所的罪孽；你和你的儿子，也要一同担当干犯祭司职任的罪孽。
王下 5:20
神人以利沙的仆人基哈西心里说，我主人白白放过这亚兰人乃缦，不从他手里受他带来的礼物，我指着永活的耶和华起誓，我必跑去追上他，向他要些东西。
王下 5:21
于是基哈西追赶乃缦。乃缦看见有人追赶，就急忙下车迎着他，说，都平安么？
王下 5:22
他说，都平安。我主人打发我来说，刚才有两个少年人，是申言者的门徒，从以法莲山地来见我；请你赐他们一他连得银子，两套衣裳。
王下 5:23
乃缦说，请接受二他连得。他再三地促请基哈西，并将二他连得银子包在两个口袋里，连同两套衣裳，交给两个仆人；他们就在基哈西前头抬着走。
王下 5:24
到了山冈，基哈西从他们手中接过来，存放在屋里；然后打发他们离去，他们就走了。
王下 5:25
基哈西进去，站在他主人面前。以利沙问他说，基哈西，你从哪里来？他说，仆人没有往哪里去。
王下 5:26
以利沙对他说，那人下车转回迎你的时候，我的心岂没有去呢？这岂是接受银子和衣裳，买橄榄园、葡萄园、牛羊、仆婢的时候呢？
王下 5:27
因此，乃缦的麻风必沾附于你和你的后裔，直到永远。基哈西从以利沙面前出去，就患了麻风，象雪那样白。
太 7:22
当那日，许多人要对我说，主啊，主啊，我们不是在你的名里预言过，在你的名里赶鬼过，并在你的名里行过许多异能么？
太 7:23
那时，我要向他们宣告：我从来不认识你们，你们这些行不法的人，离开我去吧。
因为我们不是传自己，乃是传基督耶稣为主，也传自己为耶稣的缘故，作你们的奴仆。
c 我们行义，就如施舍、祷告、禁食，若是为着自己，好表现并炫耀自己，这乃是罪─太六1～6。
你们要小心，不可将你们的义行在人前，故意叫他们注视；不然，在你们诸天之上的父面前，你们就没有赏赐了。
太 6:2
所以你施舍的时候，不可在你前面吹号，象那假冒为善的人在会堂里和巷道上所行的，为要得人的荣耀。我实在告诉你们，他们已经充分地得了他们的赏赐。
太 6:3
但你施舍的时候，不要让左手知道右手所作的，
太 6:4
好叫你的施舍可在隐密中，你父在隐密中察看，必要报答你。
太 6:5
你们祷告的时候，不可象那假冒为善的人，因为他们爱站在会堂里，并十字街口祷告，为要叫人看见。我实在告诉你们，他们已经充分地得了他们的赏赐。
太 6:6
你祷告的时候，要进你的密室，关上门，祷告你在隐密中的父，你父在隐密中察看，必要报答你。
d 我们爱别人若是为着自己─为着我们的名声、地位、利益和骄傲─这乃是罪─路十四12～14。
耶稣又对请祂的人说，你摆设午饭或晚饭，不要请你的朋友、弟兄、亲属和富足的邻舍，恐怕他们也回请你，你就得了报答。
路 14:13
你摆设筵席，倒要请那贫穷的、残废的、瘸腿的、瞎眼的，你就有福了，
路 14:14
因为他们没有可报答你的；在义人复活的时候，你要得着报答。
e 我们养育儿女若是为着我们自己和我们的未来，这乃是罪─参林前七14。
因为不信的丈夫，就因着妻子被圣别，并且不信的妻子，也因着弟兄被圣别；不然，你们的儿女就不洁净，但如今他们是圣别的了。
一 有些血被带进会幕，在耶和华面前对着至圣所的幔子弹七次（利四5～6、16～17），表征基督的血已被带到诸天之上的至圣所里，使我们得救赎（来九12）。─引用经文
受膏的祭司要取些公牛的血，带到会幕里，
利 4:6
把指头蘸于血中，在耶和华面前对着圣所的幔子弹血七次，
利 4:16
受膏的祭司要取些公牛的血，带到会幕那里，
利 4:17
把指头蘸于血中，在耶和华面前对着幔子弹血七次，
来 9:12
并且不是借着山羊和牛犊的血，乃是借着祂自己的血，一次永远地进入至圣所，便得到了永远的救赎。
二 有些血被抹在香坛的四角上（利四7上、18上），表征基督之血的救赎是有功效的，使我们借着在祷告中接触神，而被带到神面前（来十19）。─引用经文
又把些血抹在会幕内、耶和华面前香坛的四角上，……
利 4:18上
又把些血抹在会幕内、耶和华面前香坛的四角上，……
来 10:19
弟兄们，我们既因耶稣的血，得以坦然进入至圣所，
三 有些血被抹在燔祭坛的四角上（利四25上、30上、34上），表征基督的血为着救赎我们是有功效的（弗一7，彼前一18～19）。─引用经文
祭司要用指头蘸些赎罪祭牲的血，抹在燔祭坛的四角上，……
利 4:30上
祭司要用指头蘸些羊的血，抹在燔祭坛的四角上，……
利 4:34上
祭司要用指头蘸些赎罪祭牲的血，抹在燔祭坛的四角上，……
弗 1:7
我们在这蒙爱者里面，借着祂的血，照着神恩典的丰富，得蒙救赎，就是过犯得以赦免，
彼前 1:18
知道你们得赎，脱离你们祖宗所传流虚妄的生活，不是用能坏的金银等物，
彼前 1:19
乃是用基督的宝血，如同无瑕疵无玷污的羔羊之血。
四 其余的血倒在燔祭坛的基部（利四7下、18下、25下、30下、34下），表征基督的血在十字架上倒出，使我们的良心平安，向我们保证我们得神救赎并蒙神悦纳（来九14）。─引用经文
……再把公牛所有其余的血倒在会幕门口、燔祭坛的基部。
利 4:18下
……再把所有其余的血倒在会幕门口、燔祭坛的基部。
利 4:25下
……把其余的血倒在燔祭坛的基部。
利 4:30下
……把所有其余的血倒在坛的基部。
利 4:34下
……把所有其余的血倒在坛的基部。
来 9:14
何况基督借着永远的灵，将自己无瑕无疵地献给神，祂的血岂不更洁净我们的良心，使其脱离死行，叫我们事奉活神么？
陆 基督作我们的赎罪祭，在肉体中定罪了罪，结果我们就能不照着肉体，只照着灵而行─罗八3～4。
律法因肉体而软弱，有所不能的，神，既在罪之肉体的样式里，并为着罪，差来了自己的儿子，就在肉体中定罪了罪，
罗 8:4
使律法义的要求，成就在我们这不照着肉体，只照着灵而行的人身上。