壹 作为赎罪祭的实际,基督“替我们成为罪”─林后五21,利四3:
贰 作为赎罪祭的实际,子基督“在罪之肉体的样式里,并为着罪”受差遣,使神能在肉体中定罪了罪─罗八3:
叁 “摩西在旷野怎样举蛇,人子也必照样被举起来”─约三14:
肆 “为此,神的儿子显现出来,是要消除魔鬼的作为”─约壹三8下:
伍 “儿女既同有血肉之体,祂也照样亲自有分于血肉之体,为要借着死,废除那掌死权的,就是魔鬼”─14节:
读经∶利四3,林后五21,罗八3,约一14,三14,十二31,约壹三8下,来二14
利 4:3
或是受膏的祭司犯罪,使百姓陷在罪里,就当为他所犯的罪,把一只没有残疾的公牛犊献给耶和华作赎罪祭。
林后 5:21
神使那不知罪的,替我们成为罪,好叫我们在祂里面成为神的义。
罗 8:3
律法因肉体而软弱,有所不能的,神,既在罪之肉体的样式里,并为着罪,差来了自己的儿子,就在肉体中定罪了罪,
约 1:14
话成了肉体,支搭帐幕在我们中间,丰丰满满地有恩典,有实际。我们也见过祂的荣耀,正是从父而来独生子的荣耀。
约 3:14
摩西在旷野怎样举蛇,人子也必照样被举起来,
约 12:31
现在这世界受审判,这世界的王要被赶出去。
约壹 3:8下
……为此,神的儿子显现出来,是要消除魔鬼的作为。
来 2:14
儿女既同有血肉之体,祂也照样亲自有分于血肉之体,为要借着死,废除那掌死权的,就是魔鬼,
壹 作为赎罪祭的实际,基督“替我们成为罪”─林后五21,利四3:
神使那不知罪的,替我们成为罪,好叫我们在祂里面成为神的义。
利 4:3
或是受膏的祭司犯罪,使百姓陷在罪里,就当为他所犯的罪,把一只没有残疾的公牛犊献给耶和华作赎罪祭。
一 基督没有接触罪,或亲身经历罪,所以就经历说,是不知罪的,因为在祂的性情和本质里没有罪;然而,基督是替我们成为罪(并非成为有罪的),受神的审判─21节,罗八3。
他要把牛搬到营外烧了,象烧头一只牛一样;这是会众的赎罪祭。
罗 8:3
律法因肉体而软弱,有所不能的,神,既在罪之肉体的样式里,并为着罪,差来了自己的儿子,就在肉体中定罪了罪,
二 基督不仅为我们的罪,也成为罪死在十字架上,神使祂替我们成为罪─林后五21:
神使那不知罪的,替我们成为罪,好叫我们在祂里面成为神的义。
1 我们不仅是有罪的,我们就是罪;我们是罪的构成,罪的具体化身─罗五12、19,六6,七7、11、17、23。
这就如罪是借着一人入了世界,死又是借着罪来的,于是死就遍及众人,因为众人都犯了罪。
罗 5:19
借着一人的悖逆,多人构成了罪人,照样,借着一人的顺从,多人也要构成义的了。
罗 6:6
知道我们的旧人已经与祂同钉十字架,使罪的身体失效,叫我们不再作罪的奴仆,
罗 7:7
这样,我们可说什么?律法是罪么?绝对不是!只是非借律法,我就不知何为罪;非律法说,"不可起贪心,"我就不知何为贪心。
罗 7:11
因为罪借着诫命得着机会,诱骗了我,并且借着诫命杀了我。
罗 7:17
其实,不是我行出来的,乃是住在我里面的罪行出来的。
罗 7:23
但我看出我肢体中另有个律,和我心思的律交战,借着那在我肢体中罪的律,把我掳去。
2 神将我们的诸罪归在钉十字架的基督身上,就看祂是独一的罪人─赛五三6下、11下、12下,彼前二24。
……耶和华使我们众人的罪孽都归在祂身上。
赛 53:11下
……并且祂要担当他们的罪孽。
赛 53:12下
……因为祂将命倾倒,以至于死,且被算在罪犯之中;惟独祂担当多人的罪,又为罪犯代求。
彼前 2:24
祂在木头上,在祂的身体里,亲自担当了我们的罪,使我们既然向罪死了,就得以向义活着;因祂受的鞭伤,你们便得了医治。
3 当基督作我们的代替,为我们而死时,神不仅把祂看作担罪者,更把祂看作罪;当基督钉十字架时,罪也钉了十字架─罗六10。
因为祂死,是一次永远地向罪死了;祂活,是向神活着。
4 基督是替我们成为罪的一位,一次永远地受了神的审判─林后五21。
神使那不知罪的,替我们成为罪,好叫我们在祂里面成为神的义。
贰 作为赎罪祭的实际,子基督“在罪之肉体的样式里,并为着罪”受差遣,使神能在肉体中定罪了罪─罗八3:
律法因肉体而软弱,有所不能的,神,既在罪之肉体的样式里,并为着罪,差来了自己的儿子,就在肉体中定罪了罪,
一 基督是那与神同在,并且就是神的话,成了肉体─约一1、14:
太初有话,话与神同在,话就是神。
约 1:14
话成了肉体,支搭帐幕在我们中间,丰丰满满地有恩典,有实际。我们也见过祂的荣耀,正是从父而来独生子的荣耀。
1 在圣经里,尤其在新约里,肉体是指堕落的人,不是指神原初所造的人─创一26,六3,罗三20。
神说,我们要按着我们的形像,照着我们的样式造人,使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜、和全地、并地上所爬的一切爬物。
创 6:3
耶和华说,人既是肉体,我的灵就不永远与他相争;然而他的日子还有一百二十年。
罗 3:20
因为凡属肉体的人,都不能本于行律法在神面前得称义,因为律法本是叫人知罪。
二 神只是“在罪之肉体的样式里”差遣祂的儿子;实际上,子没有罪的肉体,只有罪之肉体的形状,样式─八3:
律法因肉体而软弱,有所不能的,神,既在罪之肉体的样式里,并为着罪,差来了自己的儿子,就在肉体中定罪了罪,
1 话成为肉体,乃是三一神成为肉体的人,有那有罪之人的样式─约一1、14。
太初有话,话与神同在,话就是神。
约 1:14
话成了肉体,支搭帐幕在我们中间,丰丰满满地有恩典,有实际。我们也见过祂的荣耀,正是从父而来独生子的荣耀。
2 基督成为肉体,间接地与罪有关联,只有罪之肉体的样式,没有罪的实际─罗八3。
律法因肉体而软弱,有所不能的,神,既在罪之肉体的样式里,并为着罪,差来了自己的儿子,就在肉体中定罪了罪,
4 基督在祂的死里是在肉体中的人,使罪在肉体中被神定罪─3节:
律法因肉体而软弱,有所不能的,神,既在罪之肉体的样式里,并为着罪,差来了自己的儿子,就在肉体中定罪了罪,
a 肉体是属于罪的,但神的儿子竟成了肉体(来二14,提前三16);然而,祂并没有肉体的罪。─引用经文
儿女既同有血肉之体,祂也照样亲自有分于血肉之体,为要借着死,废除那掌死权的,就是魔鬼,
提前 3:16
并且,大哉!敬虔的奥秘!这是众所公认的,就是:祂显现于肉体,被称义于灵里,被天使看见,被传于万邦,被信仰于世人中,被接去于荣耀里。
b 当父神为着罪差来子神,要对付罪,甚至废除罪时,祂不是在罪之肉体的实际里,乃是在罪之肉体的样式、外表里,差来子神─约一14,罗八3。
话成了肉体,支搭帐幕在我们中间,丰丰满满地有恩典,有实际。我们也见过祂的荣耀,正是从父而来独生子的荣耀。
罗 8:3
律法因肉体而软弱,有所不能的,神,既在罪之肉体的样式里,并为着罪,差来了自己的儿子,就在肉体中定罪了罪,
c 当基督在十字架上时,神在耶稣基督,那在罪之肉体的样式里受差者的肉体里面定罪了罪─3节。
律法因肉体而软弱,有所不能的,神,既在罪之肉体的样式里,并为着罪,差来了自己的儿子,就在肉体中定罪了罪,
一 基督作为父所差,在罪之肉体的样式里而来的一位,由民数记二十一章四至九节的铜蛇所表征:─引用经文
他们从何珥山起行,沿着通往红海的路走,要绕过以东地。百姓在这路上,心中烦躁,
民 21:5
就毁谤神和摩西说,你们为什么把我们从埃及领上来,使我们死在旷野?这里没有粮,没有水,我们的心厌恶这淡薄的食物。
民 21:6
于是耶和华打发火蛇进入百姓中间,蛇就咬他们,以致以色列中死了许多人。
民 21:7
百姓到摩西那里,说,我们有罪了,因为我们毁谤了耶和华和你;求你向耶和华祷告,叫这些蛇离开我们。于是摩西为百姓祷告。
民 21:8
耶和华对摩西说,你制造一条火蛇,挂在杆上;凡被咬的,一看这蛇,就必得活。
民 21:9
摩西便制造一条铜蛇,挂在杆上;蛇若咬了什么人,那人一望这铜蛇就活了。
2 神告诉摩西要制造“一条火蛇,挂在杆上”;“摩西便制造一条铜蛇,挂在杆上;蛇若咬了什么人,那人一望这铜蛇就活了”─8~9节。
耶和华对摩西说,你制造一条火蛇,挂在杆上;凡被咬的,一看这蛇,就必得活。
1 挂在杆子上有蛇形的铜蛇,预表基督为着我们在十字架上被举起来─约三14:
摩西在旷野怎样举蛇,人子也必照样被举起来,
a 在十四节,主耶稣把这个预表应用到自己身上,表明祂成为肉体,乃是成为“罪之肉体的样式”(罗八3),就是铜蛇的形状。─引用经文
摩西在旷野怎样举蛇,人子也必照样被举起来,
罗 8:3
律法因肉体而软弱,有所不能的,神,既在罪之肉体的样式里,并为着罪,差来了自己的儿子,就在肉体中定罪了罪,
2 我们有罪的人确实有蛇性;在我们堕落的性情里,我们是古蛇魔鬼的儿女─约壹三10,太十二34,二三33,启十二9:
在此,神的儿女和魔鬼的儿女就显出来了。凡不行义的,就不是出于神;不爱他弟兄的也是如此。
太 12:34
毒蛇之种,你们既是恶的,怎能说出善来?因为心里所充满的,口里就说出来。
太 23:33
蛇类,毒蛇之种,你们怎能逃避火坑的审判?
启 12:9
大龙就被摔下去,它是那古蛇,名叫魔鬼,又叫撒但,是迷惑普天下的,它被摔在地上,它的使者也一同被摔下去。
b 在神看来,整个堕落的人类是由毒蛇所组成─太十二34,二三33。
毒蛇之种,你们既是恶的,怎能说出善来?因为心里所充满的,口里就说出来。
太 23:33
蛇类,毒蛇之种,你们怎能逃避火坑的审判?
3 我们是这样的蛇,需要代替;我们需要基督有蛇的形状而没有蛇的毒素,来为我们死─约三14,罗八3。
摩西在旷野怎样举蛇,人子也必照样被举起来,
罗 8:3
律法因肉体而软弱,有所不能的,神,既在罪之肉体的样式里,并为着罪,差来了自己的儿子,就在肉体中定罪了罪,
一 我们是罪人,需要神的拯救,并且我们一直受魔鬼的缠累和搅扰,需要主耶稣来消除魔鬼的作为─提前一15,约壹三8。
基督耶稣降世,为要拯救罪人,这话是可信的,是值得完全接受的;在罪人中我是个罪魁。
约壹 3:8
犯罪的是出于魔鬼,因为魔鬼从起初就犯罪。为此,神的儿子显现出来,是要消除魔鬼的作为。
二 神的儿子在地上时,消除了魔鬼的作为─可一23~28,太十二28,十五22~28,路四39,十三10~17:
即时在他们的会堂里,有一个人被污灵附着,喊叫说,
可 1:24
拿撒勒人耶稣,我们与你何干?你来除灭我们么?我知道你是谁,乃是神的圣者。
可 1:25
耶稣便斥责他说,不要作声,从这人身上出来!
可 1:26
污灵叫那人抽了一阵风,大声喊叫,便从他身上出来了。
可 1:27
众人都希奇,以致彼此讨论说,这是什么事?是个新鲜的教训!祂用权柄命令污灵,污灵就听从了祂。
可 1:28
耶稣的名声立刻传遍了加利利四周全境。
太 12:28
我若靠着神的灵赶鬼,这就是神的国临到你们了。
太 15:22
看哪,有一个迦南妇人从那地区出来,喊着说,主啊,大卫的子孙,可怜我!我女儿被鬼附得很苦。
太 15:23
耶稣却一言不答。门徒就进前来,求祂说,请打发她走吧,因为她在我们后面直喊。
太 15:24
耶稣回答说,我奉差遣,不过是到以色列家迷失的羊那里去。
太 15:25
那妇人来拜祂,说,主啊,帮助我!
太 15:26
祂回答说,不好拿儿女的饼丢给小狗。
太 15:27
妇人说,主啊,是的,就是小狗也吃主人桌子上掉下来的碎渣。
太 15:28
于是耶稣回答她说,妇人,你的信心真大!照你所愿的给你成全吧。从那时候,她的女儿就得了医治。
路 4:39
耶稣站在她旁边,斥责那热病,热就退了,她立刻起来服事他们。
路 13:10
当安息日,耶稣在一个会堂里施教。
路 13:11
看哪,有一个女人,被病弱的灵附着,已经十八年了,腰弯得一点都直不起来。
路 13:12
耶稣看见,便叫过她来,对她说,女人,你脱离这病了。
路 13:13
于是用两只手按着她,她立刻直起腰来,就荣耀神。
路 13:14
管会堂的因为耶稣在安息日治病,就气忿忿地对群众说,有六日应当作工,在那六日之内,可以来求医,在安息日却不可。
路 13:15
主却回答他说,假冒为善的人哪,难道你们各人在安息日不解开槽上的牛驴,牵去饮么?
路 13:16
何况这女人本是亚伯拉罕的后裔,看哪,她被撒但捆绑了十八年,不当在安息日解开她的捆锁么?
路 13:17
耶稣说这话,一切敌对祂的人都羞愧了。群众因祂所行一切荣耀的事,就都欢喜。
2 虽然魔鬼躲在许多天然事情的后面,但主耶稣责备他─可四35~41。
当天黄昏,耶稣对门徒说,我们渡到对岸去。
可 4:36
门徒离开群众,耶稣仍在船上,他们就把祂带去,也有别的船和祂同行。
可 4:37
忽然起了大风暴,波浪打入船内,甚至船要满了水。
可 4:38
耶稣竟在船尾靠着枕头睡着。门徒叫醒了祂,对祂说,夫子,我们丧命,你不顾么?
可 4:39
耶稣醒来,斥责风,又向海说,安静吧!不要发声!风就止住,大大地平静了。
可 4:40
耶稣对他们说,为什么这样胆怯?你们怎么没有信心?
可 4:41
他们就大大地惧怕,彼此说,这人到底是谁,连风和海也听从了祂?
三 在约壹三章八节,译为“消除”的希腊字,也可译为“解除”或“毁坏”:─引用经文
犯罪的是出于魔鬼,因为魔鬼从起初就犯罪。为此,神的儿子显现出来,是要消除魔鬼的作为。
1 魔鬼从古时就不断地犯罪,并生出罪人与他一同实行罪─8、10节,约八44。
犯罪的是出于魔鬼,因为魔鬼从起初就犯罪。为此,神的儿子显现出来,是要消除魔鬼的作为。
约壹 3:10
在此,神的儿女和魔鬼的儿女就显出来了。凡不行义的,就不是出于神;不爱他弟兄的也是如此。
约 8:44
你们是出于那父魔鬼,你们父的私欲,你们愿意行。他从起初就是杀人的,并且不站在真理中,因为在他里面没有真理。他说谎是出于他自己的私有物,因他是说谎的,也是说谎者的父。
2 为这缘故,神的儿子显现出来,要消除并毁灭魔鬼罪恶的作为,就是借十字架上的死,在肉体中定罪那恶者所起始的罪(罗八3);毁灭罪的权势,就是魔鬼罪恶的性情(来二14),并且除去罪与诸罪。─引用经文
律法因肉体而软弱,有所不能的,神,既在罪之肉体的样式里,并为着罪,差来了自己的儿子,就在肉体中定罪了罪,
来 2:14
儿女既同有血肉之体,祂也照样亲自有分于血肉之体,为要借着死,废除那掌死权的,就是魔鬼,
一 主耶稣的显现,消除了魔鬼的作为;主耶稣的死,废除了魔鬼自己─约壹三8,约三14,十二31,来二14。
犯罪的是出于魔鬼,因为魔鬼从起初就犯罪。为此,神的儿子显现出来,是要消除魔鬼的作为。
约 3:14
摩西在旷野怎样举蛇,人子也必照样被举起来,
约 12:31
现在这世界受审判,这世界的王要被赶出去。
来 2:14
儿女既同有血肉之体,祂也照样亲自有分于血肉之体,为要借着死,废除那掌死权的,就是魔鬼,
二 主耶稣乃是借着在形状上成为蛇,伤了古蛇魔鬼的头─约三14,创三15,启十二9:
摩西在旷野怎样举蛇,人子也必照样被举起来,
创 3:15
我又要叫你和女人彼此为仇,你的后裔和女人的后裔也彼此为仇;女人的后裔要伤你的头,你要伤他的脚跟。
启 12:9
大龙就被摔下去,它是那古蛇,名叫魔鬼,又叫撒但,是迷惑普天下的,它被摔在地上,它的使者也一同被摔下去。
2 这样祂就审判了这世界的王:“现在这世界受审判,这世界的王要被赶出去”─约十二31:
现在这世界受审判,这世界的王要被赶出去。
b 主在罪之肉体的样式里,死于十字架,就废除了在人肉体里的撒但─罗八3,来二14。
律法因肉体而软弱,有所不能的,神,既在罪之肉体的样式里,并为着罪,差来了自己的儿子,就在肉体中定罪了罪,
来 2:14
儿女既同有血肉之体,祂也照样亲自有分于血肉之体,为要借着死,废除那掌死权的,就是魔鬼,
c 因着这样审判了撒但,主就使挂在撒但身上的世界也受了审判;因此,主被举起来,就审判了世界,也把世界的王赶出去了─约十六11,十二31。
为审判,是因这世界的王受了审判。
约 12:31
现在这世界受审判,这世界的王要被赶出去。
儿女既同有血肉之体,祂也照样亲自有分于血肉之体,为要借着死,废除那掌死权的,就是魔鬼,
1 在十四节里,译作“废除”的希腊字,也可译为“使之归于无有,使之失效,废掉,消除,取消,弃绝”。─引用经文
儿女既同有血肉之体,祂也照样亲自有分于血肉之体,为要借着死,废除那掌死权的,就是魔鬼,
3 基督不仅代替被蛇所咬的堕落之人受死,并且废除了魔鬼─约三14,来二14。
摩西在旷野怎样举蛇,人子也必照样被举起来,
来 2:14
儿女既同有血肉之体,祂也照样亲自有分于血肉之体,为要借着死,废除那掌死权的,就是魔鬼,