第一周 在召会生活中并为着召会生活,经历神中心的工作并以基督为我们的人位

第一周 周四

纲目

贰 在召会生活中并为着召会生活,我们需要以基督为我们的人位

一 神在祂经纶里的心意是要把祂自己作到我们里面,不仅作我们的生命,也作我们的人位

二 我们重生的灵是里面的人,有内住的基督为其人位

1 我们若要接受基督作我们的人位,我们就必须看见,我们重生的灵不再仅仅是我们接触神的器官,乃是我们的人位。

2 在我们里面的人里,我们不仅有基督作我们的生命,也有基督作我们的人位

3 我们里面的人包含我们已更新的魂为其器官,以及我们重生的灵,由基督这人位所内住,为其生命和人位

晨兴喂养

加二20 我已经与基督同钉十字架;现在活着的,不再是我,乃是基督在我里面活着;并且我如今在肉身里所活的生命,是我在神儿子的信里,与祂联结所活的,祂是爱我,为我舍了自己。

西三4 基督是我们的生命,祂显现的时候,你们也要与祂一同显现在荣耀里。

主的心意是要把祂自己作到我们里面,不仅作我们的生命,也作我们的人位。如果我们只是一个盒子,活的主进到我们里面来作人位,那很容易,因为盒子没有人位。但我们是活的盒子,而且我们许多人都有很强的人位。我们有些人心思很强,有些人情感很强,有些人意志很强。所以主有些困难。但是我们必须看见,主永远不会放弃祂自己的人位。我们必须是降服的人。主没有意思要我们这个人位活着,我们应该只作个器皿盛装祂。但是难处是神创造的乃是活的器皿。因此在新约的最开头,主耶稣说,我们若要跟从祂,就当否认己。这意思就是要否认我们的人位。跟随耶稣,意思就是接受祂作你的人位(李常受文集一九七三至一九七四年第二册,一九○至一九一页)。

信息选读

人就是魂。身体是个机关,灵也是个机关,只有魂才是我们这个人。我们信主之后,把主接受到我们里面,主就在我们灵里作我们的生命。原来我们灵里没有生命,不过是一个机关;但现在主耶稣进到我们灵里,作了我们的生命,因此我们的灵就不再仅仅是机关,而变作里面的一个人了。……我们必须清楚这件事,从前魂是我们这个人,今天灵是我们这个人。从前灵是机关,现在魂是机关。我们不要魂出主张,不要魂出头。等我们需要记事情的时候,需要记忆力时,就叫魂来记。魂不再是个人,魂乃是个机关。我们的灵才是今天这个人(李常受文集一九七○年第三册,六七三、六七五页)。

外面的人包括我们的身体和我们的魂,是以我们的身体为其器官,以我们的魂为其生命和人位。里面的人包括我们重生的灵和我们更新的魂,是以我们重生的灵为其生命和人位,以我们更新的魂为其器官。魂生命必须被否认(太十六24~25),但魂的功用—心思、意志、情感,必须被征服(林后十4~5),得着更新并提高,而为灵所用;灵乃是里面之人的人位(哥林多后书生命读经,三五八页)。

如今我们有两个生命—在我们魂里人的生命,和在我们灵里神圣的生命,也有两个人—外面的人,就是属魂的人,和里面的人,就是属灵的人。我们不能同时凭这两个生命而活;我们在一个时候只能凭一个生命而活。因此,我们不该凭人的生命而活,乃该凭神圣的生命而活;不该凭外面的人而活,乃该凭里面的人而活。……在我们出生以前许久,我们的旧人就已经与基督同钉十字架(罗六6,加二20)。因此,我们不该凭属魂的人,就是外面的人而活,乃该凭属灵的人,就是里面的人而活。林后四章十六节说,“我们外面的人虽然在毁坏,我们里面的人却日日在更新。”我们外面的人渐渐被死的杀死工作所销毁并消耗,但我们里面的人渐渐因着复活生命新鲜的供应得着滋养。我们需要凭里面的人,就是有基督为其生命的新人而活。凭里面的人而活,乃是凭基督作我们的人位而活,因为基督是在我们里面的人里作其生命(李常受文集一九七○年第二册,六六○至六六一页)。

参读:李常受文集一九七○年第二册,四四八至四五五、六五六至六六五页。

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