第一周 在召会生活中并为着召会生活，经历神中心的工作并以基督为我们的人位
纲目
贰 在召会生活中并为着召会生活，我们需要以基督为我们的人位
一 神在祂经纶里的心意是要把祂自己作到我们里面，不仅作我们的生命，也作我们的人位
二 我们重生的灵是里面的人，有内住的基督为其人位
1 我们若要接受基督作我们的人位，我们就必须看见，我们重生的灵不再仅仅是我们接触神的器官，乃是我们的人位。
2 在我们里面的人里，我们不仅有基督作我们的生命，也有基督作我们的人位
3 我们里面的人包含我们已更新的魂为其器官，以及我们重生的灵，由基督这人位所内住，为其生命和人位
晨兴喂养
加二20 我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身里所活的生命，是我在神儿子的信里，与祂联结所活的，祂是爱我，为我舍了自己。
西三4 基督是我们的生命，祂显现的时候，你们也要与祂一同显现在荣耀里。
主的心意是要把祂自己作到我们里面，不仅作我们的生命，也作我们的人位。如果我们只是一个盒子，活的主进到我们里面来作人位，那很容易，因为盒子没有人位。但我们是活的盒子，而且我们许多人都有很强的人位。我们有些人心思很强，有些人情感很强，有些人意志很强。所以主有些困难。但是我们必须看见，主永远不会放弃祂自己的人位。我们必须是降服的人。主没有意思要我们这个人位活着，我们应该只作个器皿盛装祂。但是难处是神创造的乃是活的器皿。因此在新约的最开头，主耶稣说，我们若要跟从祂，就当否认己。这意思就是要否认我们的人位。跟随耶稣，意思就是接受祂作你的人位（李常受文集一九七三至一九七四年第二册，一九○至一九一页）。
信息选读
人就是魂。身体是个机关，灵也是个机关，只有魂才是我们这个人。我们信主之后，把主接受到我们里面，主就在我们灵里作我们的生命。原来我们灵里没有生命，不过是一个机关；但现在主耶稣进到我们灵里，作了我们的生命，因此我们的灵就不再仅仅是机关，而变作里面的一个人了。……我们必须清楚这件事，从前魂是我们这个人，今天灵是我们这个人。从前灵是机关，现在魂是机关。我们不要魂出主张，不要魂出头。等我们需要记事情的时候，需要记忆力时，就叫魂来记。魂不再是个人，魂乃是个机关。我们的灵才是今天这个人（李常受文集一九七○年第三册，六七三、六七五页）。
外面的人包括我们的身体和我们的魂，是以我们的身体为其器官，以我们的魂为其生命和人位。里面的人包括我们重生的灵和我们更新的魂，是以我们重生的灵为其生命和人位，以我们更新的魂为其器官。魂生命必须被否认（太十六24~25），但魂的功用—心思、意志、情感，必须被征服（林后十4~5），得着更新并提高，而为灵所用；灵乃是里面之人的人位（哥林多后书生命读经，三五八页）。
如今我们有两个生命—在我们魂里人的生命，和在我们灵里神圣的生命，也有两个人—外面的人，就是属魂的人，和里面的人，就是属灵的人。我们不能同时凭这两个生命而活；我们在一个时候只能凭一个生命而活。因此，我们不该凭人的生命而活，乃该凭神圣的生命而活；不该凭外面的人而活，乃该凭里面的人而活。……在我们出生以前许久，我们的旧人就已经与基督同钉十字架（罗六6，加二20）。因此，我们不该凭属魂的人，就是外面的人而活，乃该凭属灵的人，就是里面的人而活。林后四章十六节说，“我们外面的人虽然在毁坏，我们里面的人却日日在更新。”我们外面的人渐渐被死的杀死工作所销毁并消耗，但我们里面的人渐渐因着复活生命新鲜的供应得着滋养。我们需要凭里面的人，就是有基督为其生命的新人而活。凭里面的人而活，乃是凭基督作我们的人位而活，因为基督是在我们里面的人里作其生命（李常受文集一九七○年第二册，六六○至六六一页）。
参读：李常受文集一九七○年第二册，四四八至四五五、六五六至六六五页。