第二周 在神的建造中并为着神的建造，成为柱子和建造柱子的人
纲目
c 信徒中间的分裂和不结果子，都是因为没有铜，没有什么是经过神审判的；反而有骄傲、自夸、自我表白、自我称义、自我称许、自找借口、自义、定罪别人、规律别人而不牧养并寻找人
3 殿里柱子的柱顶有“装修的格子网〔如格子架〕和拧成的链索形成的花圈”；这些表征错综复杂的光景，而那些在神建造中作柱子的人，在其中生活并承担责任
4 柱顶上有百合花和石榴
a 百合花表征信靠神的生活，就是凭神之于我们的所是，不凭我们的所是而过生活；铜的意思是“不是我”，百合花的意思是“乃是基督”
晨兴喂养
太十六24 ……耶稣……说，若有人要跟从我，就当否认己，背起他的十字架，并跟从我。
歌二1~2 我是沙仑的玫瑰花，是谷中的百合花。我的佳偶在女子中，好像百合花在荆棘中。
我们的问题是我们不定罪自己，反而表白、称义、称许并原谅自己。我们常说，“这不是我的错，是某某弟兄的错。我总是很谨慎，我没有错。”这就是自我表白。我们表白自己后，又进一步称义并称许自己。我们无须受试验，因为我们已经称许自己。在我们眼中，我们自己没有问题。有时我们犯了错，可能又原谅自己说，“我犯了这个错，因为聚会太长，我太累。”我们常常为自己找出路！我们有四条出路：自我表白、自我称义、自我称许以及自我原谅。甚至我们犯了错，还是原谅自己。例如，一位姊妹会说，“我字打不好，因为别人有最好的打字机，而分配给我的是最坏的打字机。”已往我有过许多的自我表白、自我称义、自我称许和自我原谅。……我们若天天把这四件事钉在十字架上，在我们的家中就绝不会有争吵（创世记生命读经，一二七八至一二七九页）。
信息选读
王上七章十七节说，“柱子上端的柱顶有装修的格子网和拧成的链索形成的花圈，一个柱顶有七个，另一个柱顶也有七个。”装修的格子网和拧成的链索形成的花圈是指什么？我参考了很多译本，发现装修的格子网就像格子架，就是有小方孔的架子，用以支撑葡萄树。另外本节的“装修”、“拧成”都含设计的意思。因此，装修的格子就是格子的设计，拧成的链索就是链索的设计。我们会看见，格子网的设计是为着长百合花。这格子架是为着安置百合花。就一面说，这格子架是托住百合花的网。拧成的链索就像围绕柱顶外面的花圈。因此，柱顶上有装修的格子网，和拧成的链索形成的花圈。……这一切表征什么？……五这数字—柱顶的高度，是指责任，而两倍的五是责任的完全。但为什么这些柱顶上还有装修的格子网和拧成的链索形成的花圈？当我有负担要明白这事的时候，主给我看见，这是错综复杂的情况。柱子在家庭、召会并职事中所背负的担子和责任，总是在错综复杂的情况里。
要在这种复杂的情况里承担责任，我们必须在神里面凭信而活。王上七章十九节说，“廊子里柱子上端的柱顶……刻着百合花。”百合花表征在神里面的信心生活。首先，我们必须定罪自己，认识我们是堕落、无能、不够格，并且一无所有；然后我们必须在神里面凭信活着，不凭我们的所是或我们所能作的活着。我们必须是百合花，凭神之于我们的所是，不凭我们的所是存活（太六28、30）。我们今天活在地上是在于祂。我们在错综复杂的召会生活中怎能承担责任？在我们自己里面，我们不能作这事；但我们若是在神里面凭信而活就能这样作。不再是我，乃是基督在我里面活着—这就是百合花。不是我承担责任—乃是祂承担责任。我活不是凭自己，乃是凭祂。我尽职事，也不是凭自己，乃是凭祂。……一面我们是被定罪、被审判的铜，另一面我们是活的百合花。铜的意思是“不是我”，百合花的意思是“乃是基督”。那些是百合花的人能说，“我如今所活的生命，是我因信耶稣基督所活的。”（创世记生命读经，一二八○至一二八三页）
参读：创世记生命读经，第八十七篇。