第四周 领头者的心与灵

第四周 周二

纲目

叁 一个人作为领头者,必须有宽宏的心:

一 领头者必须有宽大的心

1 我们必须是真正新约的执事,有宽宏的心,带着供应的生命(就是多结果子的生命)之亲密的关切

a 使徒有宽宏的心,能容纳所有的信徒,不论他们的光景如何;使徒也有张开的口,率直地向所有的信徒指出他们误入歧途的真实光景

b 要将误入歧途、被岔开的信徒带回与神和好,需要这样的敞开与宽宏。

2 所罗门王会治理神的百姓,因他有智慧和宽广的心;这二者乃是一件事的两面:

a 虽然他只求智慧和知识,好在神的百姓中出入(王上三5~9,代下一10),神却给他“宽广的心,如同海边的沙那样不可测量”(王上四29)。

b 海沙是包括海的,神“用沙为界限,使海不得越过”(耶五22);这表明所罗门的心比海还大。

二 今天很多地方召会中的难处,都是因为长老们的心不够宽大;骄傲是愚昧的一种表现,由于心窄小:

1 骄傲是我们天生堕落性情的属性。

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林后六11~13 哥林多人哪,我们的口向你们是张开的,我们的心是宽宏的;在我们里面,你们并不受限制,你们乃是限制在自己的心肠里。但你们也要宽宏,作同样的报答,我像对孩子说的。

诗一一九32 你既开广我的心,我就奔跑你诫命的道路。

〔全然成熟、适应一切的〕使徒有宽宏的心,能容纳所有的信徒,不论他们的光景如何;使徒也有张开的口,率直地向所有的信徒指出他们误入歧途的真实光景。要将误入歧途、被岔开的信徒带回与神和好,需要这样的敞开与宽宏(圣经恢复本,林后六11注1)。

信息选读

长老的心第一必备的条件就是宽大。在圣经里头,有一位很好的治理者,那就是所罗门王。他是全圣经里面,作治理的人一个标准的代表人物,标准的典型人物。读经的人都承认:若是要找一个经历十字架的典型人物,那是要找大卫;若是要找一个能够治理神百姓的标准人物,那就非找所罗门王不可。……所罗门王所以会治理,乃是在于两件事,就是广大的心和智慧聪明。实在说来,这两件事就是一件事的两面。

你记得,所罗门很年轻就登了王位,他一登王位就到神面前去献祭。夜里神向他显现的时候,他向神要求说,“神啊,如今你使仆人接续我父亲大卫作王;但我是幼童,不知道怎样出入。……求你赐仆人聪明的心〔直译,能听的心〕,可以审断你的民,能辨别善恶。”〔王上三7、9〕……所罗门深深地感觉到,一个年轻的人要治理神成千成万的百姓,需要神给他智慧。所以他就在神面前求。但很希奇,……神……不光给他智慧,还给他一颗广大的心,王上四章二十九节说,“神赐给所罗门智慧、极大的聪明和宽广的心,如同海边的沙那样不可测量。”这个“不可测量”是中文加上去的。原文的意思是说,那个广大的心如同海沙一样。中国人是说心大如同海涵,如同海能够包涵。但是这里的心如同海沙。海沙是包括海的。圣经说,神用沙为界限,使海不得越过〔耶五22〕。所以所罗门的心比海还大。

当神给所罗门智慧的时候,神就给他这样一颗广大的心。弟兄们要知道,一切有智慧的人,他们的心都是大的。所有心窄的人,都是最愚昧的人。你若是要作一个愚昧的人,让我教你一个方法,你只要把心弄小了。同样的原则,只要你把心放大了,你就是最智慧的人。广大的心和智慧聪明是没有法子分开的。所以我说,这两件事实在就是一件事的两面。

骄傲是愚昧的一种表现。但骄傲是从哪里来的?是从窄小来的。人小,心小,就容易骄傲。一个心大的人,最不容易骄傲。……骄傲就是人小的一种表现。比方说,有一天你讲了一篇道,讲得相当好,你就骄傲起来,这个骄傲就证明你小。你若是大的话,不要说讲一篇好的道,就是讲万篇好的道都不觉得什么。所有的愚昧都是证明人的心肠狭窄,所有的骄傲都是证明人太小(长老治会,三七至三九页)。

参读:长老治会,第三篇。

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