第四周 领头者的心与灵

第四周 周五

纲目

伍 我们必须清心(太五8),并且灵里贫穷(3):

一 我们需要清心,使我们看见神;我们也需要灵里倒空,使我们能接受诸天的国。

二 清心是只有一个目标和标的;只有神该是我们的目标;甚至我们在召会生活的事奉和尽功用上,除了神自己之外,也不该想要得着什么。

三 我们来到聚会中,若觉得里面是富足的,没有缺乏,这就向神关了门(启三16~17、20);我们要祷告说,“哦主,感谢你,一直与我同在,但我仍然缺少你;我要灵里倒空,好使你在我里面得着更多的空间;哦主,我向你敞开,求你在我的灵里得着更多的立场。”

陆 我们需要被加强到我们得重生的灵里,使基督安家在我们心里

一 当一个得救的人被加强到他的灵里,并且心里被基督据有,他的深处就会有一种对召会生活的渴望,他对于何为正确的召会生活也会有内在的认知。

二 认识召会,不是外在的,完全是内里的;锡安大道在我们心中,意思是我们需要在里面接受召会的路,而不仅是外面的接受

晨兴喂养

太五8 清心的人有福了,因为他们必看见神。

3 灵里贫穷的人有福了,因为诸天的国是他们的。

弗三16~17 愿祂……借着祂的灵,用大能使你们得以加强到里面的人里,使基督借着信,安家在你们心里……。

当主在山上教训祂的门徒时,祂说,“清心的人有福了,因为他们必看见神。”(太五8)又说,“灵里贫穷的人有福了,因为诸天的国是他们的。”(3)灵里贫穷的意思,不是要有一个贫穷的灵,而是灵不被神以外的事物占满。我们需要清心以看见神,也需要倒空的灵以接受诸天的国。我们必须灵里倒空,使我们的灵有更多空间让神进来(李常受文集一九七五至一九七六年第二册,四四六至四四七页)。

信息选读

作为信徒,我们的心已经得了更新,灵里已经得了重生,但我们仍需要清心并灵里贫穷。清心是目的专一,只有一个目标和标的。我们的目标该只有神自己。倘若我们对准神以外的任何事物,我们的心就不清,反而很复杂。我们的心要单纯,除神以外别无所求。甚至我们在召会生活里服事和尽功用时,也不该有一种意图,要得着任何在神自己以外的事物。我们若单纯只在意神,我们在所作的一切事上就都是清心的。为着我们的基督徒行事为人,我们要清心,没有任何在神以外的目标。

我们也必须灵里贫穷。如果我们来聚会,觉得自己里面富足,而不觉得有需要,就会向神关门。要灵里贫穷,我们就要祷告:“哦主,感谢你,一直与我同在,但我仍然缺少你;我要灵里倒空,好使你在我里面得着更多的空间;哦主,我向你敞开,求你在我的灵里得着更多的立场。”最近,在我释放一篇信息以后,有个年轻人来用许多问题质问我。我感觉到回答他的问题对他而言毫无意义,因为他没有谦卑,反倒灵里自满。我们心里悔改并灵里重生之后,仍需要清心并灵里贫穷。

〔在以弗所三章十六至十七节,〕我们里面的人就是我们得重生的灵,神已将祂自己安置在这灵里。我们必须被加强到这灵里,我们的心也必须被基督占有。……我们要核对自己:是否有被加强到我们的灵里?是否让主接管我们的心?我们必须让神借着那灵,用大能使我们得以加强到我们的灵里;我们的心也必须被主据有,使祂能安家在我们心里。

倘若我们借着那灵,得以加强到我们里面的人里,并为基督所据有,使祂安家在我们心里,我们就自然进入正确的召会生活。……只要信徒得到帮助,心和灵正确,他们就会开始寻求召会,他们也就很容易辨别何为正确的召会生活。当一个得救的人被加强到他的灵里,并且心里被基督据有,他的深处就会有一种对召会生活的渴望,他对于何为正确的召会生活也会有内在的认知。认识召会,不是外在的,完全是内里的(李常受文集一九七五至一九七六年第二册,四四七至四四九页)。

〔在诗篇八十四篇五节,〕锡安大道表征我们想要进入作为神殿的召会。……一面,我们已进入神里面;另一面,我们还在进入神的大道上。大道在我们心中,意思是我们需要在里面接受召会的路,而不仅是外面的接受(圣经恢复本,诗八四5注1)。

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