第五周 认识爱主的意义，在不朽坏之中爱主耶稣基督，并在爱和光中行事为人
纲目
a 如果我们在这一切事上爱主，我们向着祂的爱就是不朽坏的
b 这样的爱不是天然的爱，乃是在复活里的爱；这爱就是神自己在祂神圣的素质里
三 在主的恢复里，我们需要在以弗所书所启示一切神圣、属灵、属天、不朽坏的事物中，来爱我们的主耶稣基督；这些事物乃是关于三一神、神圣的生命、基督之于我们的所是、祂的所作以及召会
叁 我们这些神的儿女越在不朽坏之中爱主，就越在爱和光中行事为人
一 我们这些神的儿女乃是神人，由神而生，有神的生命和性情，属于神的种类
1 神是我们真实、真正的父，我们是祂真实、真正的儿女
2 宇宙中最大的奇迹，乃是人类竟能从神而生，罪人竟能成为神的儿女
a 我们既是由神圣的生命所生，有神圣的生命，我们这些神的儿女就是神圣的人
b 我们这些由神所生的人，不仅有神圣的生命，也有神圣的性情
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约一12 凡接受祂的，就是信入祂名的人，祂就赐他们权柄，成为神的儿女。
彼后一4 借这荣耀和美德，祂已将又宝贵又极大的应许赐给我们，叫你们既逃离世上从情欲来的败坏，就借着这些应许，得有分于神的性情。
在过去，成千上万的信徒都爱过基督。有些人爱主耶稣是因着祂以恩慈待他们，因着祂照顾他们，因着祂所赐与他们的，或只因着祂首先爱了他们。然而，照着保罗的话，我们必须在以弗所书所揭示的一切项目上来爱主。以弗所书的每一章都揭示基督和祂的身体—召会—的事；如果我们在这一切事上爱主，我们向着祂的爱就是不朽坏的。这样的爱不是天然的爱，乃是在复活里的爱，这爱就是神自己在祂神圣的素质里（约壹四16）。我盼望在主的恢复里，我们都不是在许多其他的事物中，乃是在以弗所书所启示一切神圣、属灵、属天、不朽坏的事物中，来爱我们的主耶稣基督〔六24〕；这些事物乃是关于三一神、神圣的生命、基督之于我们的所是、祂的所作以及召会（李常受文集一九九一至一九九二年第一册—中文尚未出书）。
信息选读
约翰三章六节说，“从肉体生的，就是肉体。”你和你的父母都是属于同一种类，就是肉体的种类。六节又说，“从那灵生的，就是灵。”这两个灵是属于同一种类，也是出于同一源头。我们是神生的，成为许多的神人，就是神的许多儿女。
亚当在形像和样式上是神的儿子，但他只有神的形像，而没有神的生命和性情。我们却不一样。我们不仅是神所造的，也是从神生的，所以神是我们真实、真正的父；我们是祂真实、真正的儿女。我们有权柄说，我们是神的儿女。我们有神的形像，也有祂的生命和性情。罗马八章十六节说，那灵同我们的灵见证我们是神的儿女。……神的儿女乃是神人。当我们接受主耶稣，祂也进到我们灵里时，我们就立即得着一个权柄。那个权柄就是神圣的生命，而这生命乃是带着神圣的性情。我们有神的生命和性情，因为我们是从神生为祂的儿女。我们乃是神人（神人的生活，二八至二九页）。
我们已经从父这生命的源头而生，成为神的儿女。人类竟能从神而生，罪人竟能成为神的儿女，这的确是宇宙中最大的奇迹！借着这惊人的神圣出生，我们得着了神圣的生命，就是永远的生命（新约总论第五册，一一至一二页）。
我们既是神的儿子，也是神人，我们就有神圣的生命（约三15、36上）。许多基督徒知道他们有永远的生命，却不知道永远的生命是什么。不仅如此，他们也不知道神圣的生命是什么。他们不知道重生的人在他们自己属人的生命之外，得着了另一个生命。我们都需要看见，在我们天然的生命之外，我们得着了另一个生命，就是神圣的生命。天然的生命使我们成为天然的人；神圣的生命使我们成为神圣的人。我们都能夸口说我们是神圣的人，因为我们是由神圣的生命所生的。因着我们由神圣的生命所生，并有神圣的生命，我们当然就是神圣的人。我们由神圣的生命所生，所以我们是神圣的。
神人乃是由神所生的人，不仅有神圣的生命，也有神圣的性情。感谢神，在圣经六十六卷书里有一节，就是彼后一章四节，说我们有分于神的性情。我们该在我们的圣经里把这一节画起来，好叫每次我们打开圣经时，这一节都会显明出来（神人，七、九页）。
参读：长老训练第六册，九二至九五页。