第六篇 使徒的职事与基督天上的职事合作

第六周 周二

纲目

肆 彼得对主的这个托付印象非常深刻,以致:

一 在他的前书里,他告诉信徒,他们好像羊走迷了路,如今却归到他们魂的牧人和监督(基督)了

二 他劝勉长老,务要牧养他们中间神的群羊,好使他们在牧长显现的时候,得着那不能衰残的荣耀冠冕

三 彼得告诉长老们,务要按着神牧养神的群羊

1 “按着神”,意思就是我们必须活神;我们必须随时随处有神。

2 当我们与神是一,我们就在生命和性情上,但不在神格上成为神;于是在我们牧养别人时,我们就有神并且就是代理的神。

3 按着神牧养,意即按着神属性的所是─爱、光、圣、义─牧养。

4 按着神牧养,意即按着神的性情、心意、作法和荣耀牧养,不按着人的偏好、兴趣和目的。

四 彼得的话指明,基督天上的职事主要的是牧养神的召会,就是祂的群羊,结果带进祂的身体。

伍 使徒职事与基督天上职事合并的主要目的和目标,乃是要建造基督的身体,终极完成新耶路撒冷,以完成神永远的经纶。

陆 为着神永远经纶的主要目的和终极完成而牧养神的群羊,这件事甚至在雅歌中也提到:

一 “我心所爱的啊,求你告诉我,你在何处牧放羊群〔为着满足〕?晌午在何处使羊群歇卧〔为着安息〕?”

二 “只管出去跟随羊群的脚踪,把你的山羊羔牧放在牧人帐棚的旁边”

三 “我的良人属我,我也属他;他在百合花〔以单一的心,过着信靠神的生活,而寻求基督的人〕中牧放群羊”

四 “我属我的良人,我的良人也属我;他在百合花中牧放群羊”

晨兴喂养

彼前五1~2 所以,我这同作长老,作基督受苦的见证人,并同享那将要显出之荣耀的,劝你们中间作长老的人,务要牧养你们中间神的群羊,按着神监督他们,不是出于勉强,乃是出于甘心;不是为着卑鄙的利益,乃是出于热切。

彼得对主的这个托付印象非常深刻,以致在他的前书里,他告诉信徒,他们好像羊走迷了路,如今却归到他们魂的牧人和监督(基督)了(彼前二)。基督牧养祂的群羊,包括照顾他们外面的事物,以及他们内里的所是,就是他们的魂。祂借着监督他们的魂,而照顾有关他们魂的事。基督住在我们里面,作我们的生命和一切,但祂也监督、察看我们内里所是的光景和情形(约翰福音结晶读经,一六二页)。

信息选读

在彼得的头一封书信中,在二章二十五节他说到基督是我们魂的牧人和监督,而我们的魂乃是我们内里的所是,也就是我们的真人位。在五章一至二节他告诉长老们,务要按着神牧养神的群羊。按着神,意思就是我们必须活神。我们必须随时随处有神。我们在我们的悟性上、道理上、与教训上有神,但我们在牧养人时可能没有活神。当我们与神是一,我们就成了神。在我们牧养别人时,我们就有神并且就是神。按着神牧养,意思就是按着神属性的所是牧养。神是爱、光、圣、义。按着神,至少是按着神的这四种属性。我们必须按着这四种属性牧养年幼的、软弱的和退后的。这样,我们就是好牧人(活力排,七六至七七页)。

按着神监督,意即按着神的性情、心意、作法和荣耀,不按着人的偏好、兴趣和目的。作长老的不该按着他们的意见、观念或好恶而监督。反之,他们该照着神的拣选、愿望、心意和喜好而监督。作长老的必须全然按着神的思想、感觉、意愿和拣选而监督(彼得前书生命读经,三五二页)。

彼得〔在彼前五章一至四节〕的话指明,基督天上的职事主要的是牧养神的召会,就是祂的群羊,结果带进祂的身体。……使徒职事与基督天上职事合并的主要目的和目标,乃是要建造基督的身体,终极完成新耶路撒冷,以完成神永远的经纶。

为着神永远经纶的主要目的和终极完成而牧养神的群羊,这件事甚至在雅歌中也提到。在这卷书中,基督牧养那寻求祂并追求祂的人。……在一章七节上半,寻求者说,“我心所爱的啊,求你告诉我,你在何处牧放羊群〔为着满足〕?晌午在何处使羊群歇卧〔为着安息〕?”牧人回答寻求者说,“只管出去跟随羊群的脚踪,把你的山羊羔牧放在牧人帐棚的旁边。”(下)在主这牧长之下,有许多别的牧人。这许多牧人在他们帐棚旁边,也就是在他们生活所在之处,牧放他们的年幼者。

二章十六节说,“我的良人属我,我也属他;他在百合花〔以单一的心,过着信靠神的生活,而寻求基督的人〕中牧放群羊。”主一直在牧放祂所有像百合花一样的寻求者,照顾他们,喂养他们,并牧养他们,使他们长大。……六章三节说,“我属我的良人,我的良人也属我;他在百合花中牧放群羊。”牧养信徒,对于他们在神圣生命里的长大,是极其重要的(约翰福音结晶读经,一六三至一六四页)。

参读:活力排,第七篇。

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