第六篇 使徒的职事与基督天上的职事合作
纲目
三 保罗牧养圣徒，就像乳养的母亲和劝勉的父亲一样
四 保罗牧养在以弗所的圣徒，“或在公众面前，或挨家挨户”（徒二十20）教导他们，并且流泪劝戒每一位圣徒，甚至三年之久（31、19），将神一切的旨意告诉他们（27）。
五 保罗亲密的关切信徒
六 他下到软弱之人的水平上，好使他能得着他们
七 为着圣徒的缘故，他乐意花费他所有的，指他的财物；并花费他所是的，指他这人
八 他是奠祭，与基督这产生酒的是一，牺牲他自己，使别人得以享受基督
九 保罗在他的教训里指明，召会是养育人的家，是医治并恢复人的医院，也是教导并造就人的学校
拾 “我盼望因着我们接受有关牧养的这个负担，在我们中间会有真正的复兴。众召会若都接受这教训，有分于基督奇妙的牧养，在主的恢复里就会有一次大的复兴”（活力排，四九页）
晨兴喂养
帖前二7 只在你们中间为人温和，如同乳母顾惜自己的孩子。
11 正如你们所知道的，我们怎样劝勉你们，抚慰你们，向你们作见证，待你们每一个人，好像父亲待自己的孩子一样。
帖前二章虽然没有抚育这个辞，但这一章圣经给我们看见抚育的事实。保罗在这里把使徒们比喻为乳养之母与劝导之父。这意思是说，使徒们是初信者的母亲和父亲，他们把信徒看作接受他们抚育照顾的孩子。作父母的怎样照顾自己的孩子，抚育他们长大，使徒们也怎样照顾初信者。因此，二章给我们看见，为着召会生活之圣别生活的抚育。一至十二节给我们看见乳养之母与劝导之父的照顾，十三至二十节给我们看见，这样抚育信徒者所得的赏赐。使徒们这样照顾初信者，所以他们至终要从主得着赏赐。
一至十二节必定是写给初信者的话。这几节里没有什么沉重高深的话，也没有什么深奥的道理。相反的，这些话好比是父母对年幼子女所说的话。……这一段话……对于怎样帮助初信者，能〔使人〕有深刻的印象（帖撒罗尼迦前书生命读经，一一二至一一三页）。
信息选读
〔保罗〕在行传二十章告诉以弗所召会的长老：“你们知道，自从我到亚西亚第一天以来，与你们在一起始终为人如何。”（18）保罗三年之久与以弗所的圣徒在一起。他不仅在聚会里公开地教导他们，也挨家挨户地教导他们（20），并且昼夜不住地流泪劝戒圣徒（31）。这教导我们如何成全圣徒（长老训练第九册，一一九页）。
在哥林多前书，保罗好像父亲管教儿女。但他这样的管教，是出自深切、亲密的关切。譬如，母亲也许责打儿女，但是儿女挨打的时候，知道母亲是以爱的灵和态度管教他们。因此，即使母亲打孩子时，仍能爱她的孩子。儿女能分辨父母管教他们，是否出自爱的灵。保罗写哥林多前书，是带着爱与关切的灵。我们在整卷哥林多后书，特别是第七章中，的确看见保罗对于信徒的亲密关切。……保罗在十二章十五节……说，“我极其喜欢为你们花费，并完全花上自己。难道我越发爱你们，就越发少得你们的爱么？”这节经文里，“花费”的意思，是指花费他所有的，指他的财物。“完全花上自己”的意思，是指花费他所是的，指他这人。保罗愿意为信徒牺牲自己—他的魂、他的生命、他整个人。他也愿意舍弃他所有的钱财和物质的资财。主耶稣为我们舍己；祂为我们完全花上了自己。照样，保罗也渴望为哥林多人完全花上自己。所有在主恢复里的圣徒，都需要学这个重要的功课：接受恩典，好为着圣徒、为着召会，花费我们所有的，并完全花上我们自己（哥林多后书生命读经，四五一、五八八至五八九页）。
盼望因着我们接受有关牧养的这个负担，在我们中间会有真正的复兴。众召会若都接受这教训，有分于基督奇妙的牧养，在主的恢复里就会有一次大的复兴（活力排，四九页）。
参读：倪柝声—今时代神圣启示的先见，第十一章。