2018-2晨兴丨第七周　完全与神和好并且心宽宏，好在神的经纶里正确地代表神

第七周　完全与神和好并且心宽宏，好在神的经纶里正确地代表神

二　心狭窄是很强的标示，我们只是部分与神和好，我们得拯救的百分比还很低

三　我们应当严以待己，而不是对人；为此，我们需要宽宏；那些非常梗直的人，通常也是狭窄的；他们需要心宽宏

四　智慧和广大的心是一件事的两面；智慧的秘诀乃是在于心地宽大

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林后六11~13　哥林多人哪，我们的口向你们是张开的，我们的心是宽宏的；在我们里面，你们并不受限制，你们乃是限制在自己的心肠里。但你们也要宽宏，作同样的报答，我像对孩子说的。

我们若要与神完全和好，完全得救，我们就需要心宽宏。〔在林后六章十二至十三节，〕保罗恳求哥林多人要宽宏，……心宽宏需要三至十节所说适应一切之生命的各方面；需要十八个“在……上”或“以……”—在忍耐上、在患难上、在贫困上、在困苦上、在鞭打上、在监禁上、在扰乱上、在劳苦上、在不睡上、在不食上、以纯洁、以知识、以恒忍、以恩慈、以圣别的灵、以无伪的爱、以真实的话、以神的大能；也需要三对“借着”—借着在右在左义的兵器，借着荣耀和羞辱，借着恶名和美名。最后，还需要七对“似乎”—似乎是迷惑人的，却是真诚的；似乎不为人所知，却是人所共知的；似乎在死，看哪，我们却活着；似乎受管教，却不被治死；似乎忧愁，却常常喜乐；似乎贫穷，却叫许多人富足；似乎一无所有，却拥有万有。如果我们具备适应一切之生命的这一切特征—“在……上”或“以……”以及“借着”和“似乎”的各项，我们就必然是宽宏的（哥林多后书生命读经，四三三页）。

已过五十年来，我认识了许多亲爱、宝贝的长老同工弟兄们，有很多位都非常严谨、梗直。对于马太十章十六节主所说，要“灵巧像蛇”，这些梗直的弟兄一点也不能“像蛇”。他们也不可能经历“似乎是迷惑人的，却是真诚的”〔林后六8〕。这里“真诚的”，意思就是梗直。我所指的这些弟兄，不仅严谨，更是极其梗直。譬如，这样的一位弟兄会说，“哦，那个人不应该留在召会里，把他赶出去！我们怎么可能接纳他？哦，那位姊妹真糟，该被定罪。”我多次想尽全力说服这些梗直的弟兄要有弹性。我们可能说，“这位是在主里的真弟兄，无可否认的，他在一些事情上犯了错，但我们还是要包容他，宽恕他，给他有机会改进。”然而有时这样一位梗直的弟兄会反应说，“不！那不合圣经。”这种态度明显指明，这样严谨、梗直的弟兄们，需要心宽宏。

我们需要严、需要直。但我们应当严以待己，而不是对人。为此，我们需要宽宏。那些非常梗直的人，通常也是狭窄的。他们需要心宽宏。

当我们的心宽宏时，我们不可松散，而该继续对自己严、对自己直。但我们不可把这个原则应用到别人身上。如果主在我们里面作了这样的工作，我们就是宽宏的了。

请再思想一下保罗在林后六章三至十节所提到的每一件事。我们若具备这些特征和资格，我们就会有宽宏的心。也许我们外面很微小，我们的心却如同海洋一般。但我们若没有这些资格，我们的心就非常小。我们可能在自己的眼中很伟大，但我们的心却极其狭窄。譬如，某人犯了错，我们可能从此不再与他交往，直到他悔改认错为止。这就是我们狭窄的记号。这也表示我们不能使别人与神和好，因为我们自己还没有与神完全和好。我们的狭窄是很强的标示，我们只是部分与神和好，我们得拯救的百分比还很低。我们的心究竟有多宽宏，在于我们与神和好的程度（哥林多后书生命读经，四三三至四三四页）。