第八周　在召会中当怎样行，以产生一个新人

第八周　周二

纲目

3　“既用十字架除灭了仇恨，便借这十字架，使两下（犹太人和外邦人）在一个身体里与神和好了”

a　这一个身体，召会（一23），就是前节（二15）的一个新人；在这一个身体里，犹太人和外邦人借十字架与神和好了。

b　我们信徒无论是犹太人或外邦人，不仅是“为着”基督的身体，也是“在”基督的身体里，得以和好；这是何等的启示！

c　我们与神和好；我们在基督的身体里得救了。

4　在我们得救以前，我们是在旧人亚当里；当我们得救时，就从亚当里出来，脱去旧人，穿上了新人基督

二　“并且穿上了新人；这新人照着创造他者的形像渐渐更新，以致有充足的知识”

1　因着基督是新人的构成成分（11，一27～28），我们既是新人，就与基督是一；这是歌罗西书最基本、最重要的点。

2　虽然我们穿上了基督（加三27），基督也在我们里面（西一27），但这新人还没有从我们里面显现出来。

3　新人原是用我们属旧造的人为其构成成分所创造的（弗二15），所以新人需要更新；这更新主要的发生在我们的心思里，如歌罗西三章十节“以致有充足的知识”所指明的。

4　新人是在我们灵里创造的；然后这新人要照着基督的形像，在我们的心思里渐渐更新，以致有充足的知识；基督就是神的彰显

5　我们越过越认识主（腓三8、10），新人就越过越更新，主的形像就更多显现出来，而产生一个新人。

三　歌罗西三章十一节指明希利尼人和犹太人、受割礼的和未受割礼的、化外人、西古提人、为奴的、自主的，都已经在十字架上；“在此并没有”乃是厉害的话，表明一切都了结了；在新人里没有天然的人，在新人里什么都没有，“唯有基督是一切，又在一切之内”；我们若真看见这个光，我们的事奉和工作就会有何等的改变！

信息选读

〔歌罗西三章九至十节〕并不是吩咐我们要脱去旧人，穿上新人，而是说到一个已经成功，已经发生过的事实。这事实乃是说到，你我在基督里，已经脱去旧人，穿上新人。我们要把歌罗西三章十节，和以弗所二章连起来看。以弗所二章说，基督把外邦人和犹太人，在祂自己里面，创造成一个新人；歌罗西书回头告诉我们，在基督里，那个旧人已经脱去，并且已经穿上了新人。

穿上新人的意思，不是说你穿上新人，我穿上新人，千万得救的人，穿上千万个新人。……新人只有一个。旧人是亚当，新人是基督。在我们得救以前，我们是在亚当里，是在旧人里；当我们得救时，就从亚当里出来，脱去旧人，穿上了基督，穿上新人（如何治理召会，一二二至一二三页）。

基督既是新人的成分，我们这些是新人的与基督就是一。这是歌罗西书最基本、最重要的点。……新人原是用我们属于旧造的人创造的（弗二15），所以新人需要更新。这更新主要的发生在我们的心思里，如“以致有充足的知识”所指明的。新人是在我们灵里创造的；然后这新人要照着基督的形像，在我们的心思里渐渐更新，以致有充足的知识（圣经恢复本，西三10注2，注5）。

虽然我们穿上了基督，基督也在我们这些得救的人里面，但这新人还没有从我们里面出来。所以，歌罗西三章十节说，“这新人照着创造他者的形像渐渐更新，以致有充足的知识。”当我们得救时，基督就已经进到我们里面，给我们穿上（加三27）；然而，那时我们里面对基督的认识，对基督的知识并不够。所以，从我们得救那天起，我们在认识上渐渐更新；我们越信认识越多，越信认识越透，越信认识越完全。

歌罗西三章十一节指明希利尼人和犹太人、受割礼的和未受割礼的、化外人、西古提人、为奴的、自主的，都已经在十字架上。每一个人都在十字架上，不仅你在十字架上，他在十字架上，我也在十字架上。所以在新人里，没有天然的人。“在此并没有”，乃是个厉害的光，什么都没有，统统了了；在新人里什么都没有，“唯有基督是一切，又在一切之内。”所以，在召会里，没有福建人，没有江苏人，没有受过教育的，没有未受过教育的，只有基督；没有你，没有我，没有为奴的，没有自主的，只有基督是一切。

在召会里只有基督；在召会里，基督是一切，又在一切之内。我们若真看见这个光，我们的事奉和工作就会有何等的改变！（如何治理召会，一二三至一二五页）

参读：如何治理召会，第八篇。

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