第一周 召会作为新人从事属灵的争战，以击败神的仇敌并带进神的国
纲目
贰 我们要认识神的经纶，就需要看见物质事物背后的属灵事物，物质世界背后的属灵世界─但十12～13、20～21：
一 我们需要看见一个重点，就是在物质景象的背后正进行着属灵的争斗，这争斗不是人眼所看得见的。
二 在我们的争战中，我们不是对付显于表面的事物，乃是对付这些事物背后的黑暗权势─弗二6，六12，歌四8。
三 启示录十二章陈明一个关乎天上争战的大异象，这争战乃是在宇宙中神与祂仇敌的争战；这一章的异象揭示了宇宙中真实的光景，就是神的仇敌与神争战的景象─1～4、7～9、13、17节。
晨兴喂养
弗六12 因我们并不是与血肉之人摔跤，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这黑暗世界的、以及诸天界里那邪恶的属灵势力摔跤。
启十二9 大龙就被摔下去，它是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的，它被摔在地上，它的使者也一同被摔下去。
但以理在但以理七至九章看见了一些异象之后，又在十一至十二章看见关于以色列定命的异象。然而，在这个关于以色列之定命的异象之前，十章先给我们看见物质世界背后的属灵世界。我们要认识神的经纶，并认识在神的经纶里，基督是神行动的中心与普及，就需要看见物质事物背后的属灵事物。……我们在外面所看见的是物质的世界，但在物质世界的背后乃是属灵的世界（但以理书生命读经，一○七页）。
信息选读
但以理在……祷告〔二十一日〕时，空中进行着二灵之间的属灵争斗；一灵属于撒但，另一灵属于神。二者在争战，因为受差的天使（可能是加百列），受神差遣去回应但以理的祷告。米迦勒来帮助受差的天使。就如天使长米迦勒在犹大书九节那里争战；照样，他在但以理书这里也来争战。我们需要看见一个重点，就是在景物的背后正进行着属灵的争斗，这争斗不是物质的眼睛所看得见的（但以理书生命读经，一一四页）。
我们知道拦阻福音的，不是外面的环境，乃是撒但。我们知道霸占人，叫人不爱主的，不是人情，不是世界，也不是肉体，乃是撒但黑暗的权势。我们也知道召会中的紊乱、纷争、冷落、败坏，原因也都不在别的，乃在撒但。所以我们就不去对付那些表面的事，而是借着升天的地位与权柄，来对付这在一切事背后作祟的，也就是在大地上掌权的黑暗权势，好把神的国带下来（生命的经历，四四八页）。
我有负担让大家都看见启示录十二章的异象。……这是个大异象，关乎整个宇宙所发生的事。异象中的妇人，代表从创世记三章人堕落以来神的子民。这妇人不只代表神的子民，也代表神自己。在妇人面前的龙，象征神的仇敌。多少世纪以来，妇人与蛇（就是龙）之间争战不断。
属世的人只能看到表面显明的事物，就如商业、政治、工业、教育、战争等。你若问他们这一切事情的意义，他们会说不知道。他们只知道受教育是为着将来能有好的职业，过好的生活。对于宇宙中发生的事情，他们没有异象，但我们却十分清楚。这妇人象征神的子民，也代表神。从积极一面看，妻子总是代表丈夫的。……若有一个正确代表〔丈夫〕的妻子，那是何等美好。这表征我们这些神的子民，乃是神的妻子，要适当的代表祂。神是独一的丈夫，我们是祂唯一的妻子，来代表祂。可是神有一个仇敌，这仇敌起初是一条小蛇，至终却变成一条大龙，如今面对着我们。你若没有看见这异象，就是瞎眼，不知道在地上或在宇宙中所发生的事。赞美主！这不仅是教育、工业、商业、外交等问题，乃是神的子民与神的仇敌争战的问题。这场战争已经进行了许多世纪，到今天还在激烈地进行着（启示录生命读经，五二○至五二一页）。
参读：但以理书生命读经，第十五篇；创世记生命读经，第七篇。