第三周 得胜的基督

第三周 周一

纲目

壹 得胜的基督在祂地上的职事里击败魔鬼并消除魔鬼的作为─太四1~11,约壹三8:

一 主耶稣要为着诸天的国完成祂的职事,就必须击败神的仇敌,就是魔鬼撒但─太四1,11:

1 祂必须以人的身分作这事,因此,祂站在人的地位上,面对神的仇敌─3~4、6~7节。

2 魔鬼对头一个人亚当的试诱虽然成功了,但他对第二个人基督的试诱,却完全失败了─11节。

二 主耶稣在祂地上的职事里,消除了魔鬼的作为─约壹三8:

1 在约壹三章八节,按原文,“消除”也可译为“解除”或“毁坏”。─引用经文

2 为这缘故,神的儿子显现出来,要解除并毁坏魔鬼罪恶的作为,就是借十字架上的死,在肉体中定罪那恶者所起始的罪;毁坏罪的权势,就是魔鬼罪恶的性情;并且除去罪与诸罪─罗八3,来二14,约一29。

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约壹三8 犯罪的是出于魔鬼,因为魔鬼从起初就犯罪。为此,神的儿子显现出来,是要消除魔鬼的作为。

来二14 儿女既同有血肉之体,祂也照样亲自有分于血肉之体,为要借着死,废除那掌死权的,就是魔鬼。

新受膏的王是在祂的人性里,站在人的立场上禁食〔太四1~11〕。另一面祂也是神的儿子,就如父神在祂受浸时所宣告的。祂要为着诸天的国完成祂的职事,就必须以人的身分击败神的仇敌,就是魔鬼,撒但。祂必须以人的身分来作这件事。因此,祂站在人的地位上,面对神的仇敌。魔鬼知道这事,就来试诱祂,要祂离开人的地位,自居神儿子的地位。四十天以前,父神从天上宣告祂是父的爱子。那狡猾的试诱者,就以父神的宣告作根据试诱祂。如果祂在仇敌面前,自居神儿子的地位,祂就会失去击败仇敌的立场(马太福音生命读经,一五七页)。

信息选读

马太四章四节〔记载,主耶稣〕说,“经上记着,‘人活着不是单靠食物,乃是靠神口里所出的一切话。’”那试诱者试诱新王,要祂站在神儿子的地位上。但祂用经上的话回答说,“人……, ”指明祂是站在人的地位上对付仇敌。鬼称耶稣为神的儿子(八29),但邪灵不承认耶稣是在肉体里来的(约壹四3),因为它们一承认耶稣是人,就是承认自己失败了。鬼虽然承认耶稣是神的儿子,魔鬼却不让人信祂是神的儿子,因为人一旦这样信,就必得救(约二十31)。主耶稣对那试诱者所说的“人”字,乃是击杀的字。

在马太四章十节主耶稣说,“撒但,退去吧!因为经上记着,‘当拜主你的神,单要事奉祂。’”撒但,来自希伯来文,意对头。他不仅在神的国之外作神的仇敌,也在神的国之内作神的对头,背叛神。新王斥责魔鬼的提议,并站在人的立场上敬拜神,单单事奉神,借以击败魔鬼。为利敬拜或事奉神以外的任何事物,总是魔鬼的试诱,要取得人的敬拜。主似乎对撒但说,“撒但,我耶稣是人,我敬拜神,单单事奉祂。你是神的仇敌,我绝不敬拜你。我不在意世上的万国或万国的荣耀。撒但,离开我吧!”

十一节说,“于是魔鬼离开了耶稣,看哪,有天使进前来服事祂。”魔鬼对头一个人亚当的试诱虽然成功了,但他对第二个人基督的试诱,却完全失败了。这指明魔鬼在新王的诸天之国里,毫无地位。主耶稣击败撒但之后,天使进前来服事受试诱的王这受苦的人(参路二二43)(马太福音生命读经,一五八、一六五至一六六页)。

约壹三章八节启示,主耶稣在地上尽职时,消除魔鬼的作为:“为此,神的儿子显现出来,是要消除魔鬼的作为。”为此,直译,向此。即向这目的、为这缘故。魔鬼从古时就不断地犯罪,并生出罪人与他一同实行罪。为这缘故,神的儿子显现出来,要消除并毁坏魔鬼罪恶的作为,就是借十字架上的死,在肉体中定罪那恶者所起始的罪(罗八3);毁坏罪的权势,就是魔鬼罪恶的性情(来二14);并且除去罪与诸罪(新约总论第三册,二五○页)。

参读:马太福音生命读经,第十一篇。

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