第三周 得胜的基督
纲目
贰 得胜的基督在祂钉十字架时，赶出这世界的王，废除魔鬼，使执政的和掌权的被脱下，并把死废掉─十二31，太二七51，来二14，西二15，提后一10：
一 基督在十字架的工作里，赶出这世界的王，并审判世界─约十二31：
1 撒但因着基督在祂死里的工作被赶出去时，这世界的王就被赶出去。
2 同时，与撒但有关的世界系统就受了审判─约壹五19。
3 撒但背叛的根基动摇了，并且撒但属地之国的营垒崩溃了─太二七51。
二 基督在钉十字架时，废除了魔鬼─来二14：
1 在十四节里，“废除”这辞原文也可译为，使之归于无有，使之失效，废掉，消除，取消，弃绝。─引用经文
晨兴喂养
约十二31 现在这世界受审判，这世界的王要被赶出去。
太二七51 看哪，殿里的幔子从上到下裂为两半；地就震动，磐石也崩裂。
基督在十字架的工作里，也赶出这世界的王，并审判他的世界。……（约十二31）。这指明基督在祂死里的工作，包括赶出这世界的王撒但。撒但以为他使主耶稣钉十字架是智慧的。事实上，因着这样作，撒但使自己被赶出去。十字架是神赶出撒但所用的方法。
新约启示撒但形成了邪恶、撒但性的系统，称为世界。借着世界，就是撒但性的世界，撒但将堕落的人类系统化在他霸占的手下。撒但利用世界使人不能成全神的定旨，并打岔人对神的享受。但这邪恶的世界体系，黑暗的国度，借着基督在十字架上的工作受了审判（新约总论第三册，二七九至二八○页）。
信息选读
因为世界的系统与撒但相连，当他这世界的王受了审判，世界也受了审判。撒但因着基督在祂死里的工作被赶出去时，这世界的王就被赶出去。同时，与撒但有关的世界系统就受了审判。
主耶稣钉十字架时，整个旧造和撒但性的世界都与祂同钉十字架。因此，主钉十字架是属撒但之世界的了结。所以，在加拉太六章十四节保罗能宣告：“就我而论，除了我们主耶稣基督的十字架，别无可夸；借着祂，就我而论，世界已经钉了十字架；就世界而论，我也已经钉了十字架。”（新约总论第三册，二八○页）
马太二十七章五十一节……说，“地就震动，磐石也崩裂。”地震动表征撒但背叛的根基动摇了，磐石崩裂表征撒但属地之国的营垒崩溃了。阿利路亚，主的死裂开了幔子，动摇了撒但背叛的根基，崩溃了撒但之国的营垒！这是何等的死！为着主的死赞美祂！因着神的义完全得了满足，基督的死就能如此有功效（马太福音生命读经，八九八页）。
在死和罪之外，我们还有一个难处，就是魔鬼。基督在祂的钉死里，也废除了魔鬼（来二14）。
“废除”原文的意思是，使之归于无有，使之失效，废掉，消除，取消，弃绝。魔鬼，蛇，引诱人堕落后，神应许女人的后裔要来伤蛇的头（创三15）。及至时候满足，神的儿子就为童女所生（加四4），来成为肉体（约一14，罗八3），好在十字架上借着肉体受死，废除在人肉体里的魔鬼。这是要将撒但废掉，使他归于无有。阿利路亚！撒但已经被废掉、被除去了！
你也许怀疑说，“魔鬼若已经废除，他怎么仍然如此猖狂？”说魔鬼仍然猖狂，乃是骗人的话；圣经从未这样说。不要相信这样的谎言。圣经说魔鬼已经被打伤、被废除，他的头已被打碎。你是信你的感觉，还是信神的话？神的话告诉我们说，基督借着十字架上的死，废除了魔鬼。这是一个完成的事实，记载在神的圣言中，作为主的遗命，遗赠给我们。我们应该照着圣言，凭信取用这遗赠。
因着主的怜悯，祂开了我们的眼睛，给我们看见基督这包罗万有的死。并且借着经历，我们也的确体认，死、罪、魔鬼、对死的惧怕和奴役，都已经在基督的钉死里消除净尽了（希伯来书生命读经，一一一至一一二页）。
参读：新约总论，第三十一、七十一篇。