第三周 得胜的基督

第三周 周三

纲目

2 基督在祂的人性里,借着祂在十字架上的工作,废除了魔鬼─约三14。

三 基督在祂十字架的工作里,使神得以将执政的和掌权的天使脱下,把他们公然示众,并仗着十字架在凯旋中向他们夸胜─西二15:

1 歌罗西二章十五节描绘在基督钉十字架的时候所进行的争战。─引用经文

2 在十字架上,神公开羞辱执政的和掌权的邪恶天使,并仗着十字架在凯旋中向他们夸胜─15节。

四 基督借着祂废除魔鬼的死,把死废掉,使其失效─提后一10。

晨兴喂养

西二15 既将执政的和掌权的脱下,神就把他们公然示众,仗着十字架在凯旋中向他们夸胜。

提后一10 但如今借着我们救主基督耶稣的显现,才显明出来。祂已经把死废掉,借着福音将生命和不朽坏照耀出来。

毫无疑问,主耶稣以铜蛇的身分钉十字架,是要对付撒但,魔鬼,古蛇。借着以铜蛇的身分钉十字架,祂打伤了古蛇的头(创三15)。这样,主耶稣就废除了那掌死权的魔鬼(来二14)。基督在祂的人性里,并借着祂在死里的工作,废除了撒但。所以,基督不仅代替被蛇所咬的堕落之人受死,并且废除了魔鬼(新约总论第三册,二八一页)。

信息选读

〔在歌罗西二章十五节〕我们看见,基督在十字架的工作里,使神得以将执政的和掌权的脱下,把他们公然示众,并仗着十字架在凯旋中向他们夸胜。这节所说执政的和掌权的,是执政和掌权的天使。……示众,原文意展示,或陈列,含公开羞辱意。神在十字架上公开羞辱了那些执政掌权的邪恶天使,仗着十字架在凯旋中向他们夸胜。仗着十字架,或,在祂(基督)里面。

实在地说,基督的十字架是宇宙的中心。神创造诸天、地和宇宙中亿万的项目以后,天使长背叛了,许多天使跟从了他。这天使长成了撒但,他的跟从者成了诸天界里邪恶的执政者、有能者、掌权者。后来,神创造的人堕落了,也成了有罪的。至终,基督,成为肉体的神,上到十字架作工,以完成救赎。基督在十字架上的时候,有许多事情发生。那时十字架是宇宙的中心。救主、罪、撒但、我们和神都在那里。神审判罪的时候,邪恶的执政者和掌权者也在场,并且非常活跃,群集在钉十字架的基督四周,紧紧围逼。他们若没有紧紧围逼,神就无法将他们脱下。脱下,指明执政的和掌权的非常接近,像我们的衣服和身体那样接近。神既将执政的和掌权的脱下,就把他们公然示众,羞辱他们,并向他们夸胜。

歌罗西二章十五节描绘在基督钉十字架的时候所进行的争战。基督在钉十字架的时候,作工要完成救赎;父神也在作工,要审判罪。在那同时,执政的和掌权的也忙着企图阻挠神与基督的工作。本节说到夸胜,含示争战;这指明争战在激烈进行着。基督作工要完成救赎的时候,执政的和掌权的来干预,紧紧围逼基督。但那时神将他们脱下,……公开羞辱他们。基督在祂死里的工作使这一切发生。

在提后一章十节保罗告诉我们,基督借着祂在死里的工作,把死废掉。废掉,原文意思也是使其失效,使其无有,除去,废除,取消,废弃。基督借着祂废除魔鬼的死(来二14),把死废掉,使其失效。把死废掉,意思不是把死除去,乃是使其无效。死不会被除去,直到千年国以后,才被扔在火湖里(启二十14)。死是主最后所要毁灭的仇敌(林前十五26)。虽然死还没有被除去,然而借着基督在十字架上的死,死已被废掉,这乃是事实(新约总论第三册,二八三至二八四页)。

参读:歌罗西书生命读经,第二十三篇。

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