第三周 得胜的基督
纲目
2 基督在祂的人性里，借着祂在十字架上的工作，废除了魔鬼─约三14。
三 基督在祂十字架的工作里，使神得以将执政的和掌权的天使脱下，把他们公然示众，并仗着十字架在凯旋中向他们夸胜─西二15：
1 歌罗西二章十五节描绘在基督钉十字架的时候所进行的争战。─引用经文
2 在十字架上，神公开羞辱执政的和掌权的邪恶天使，并仗着十字架在凯旋中向他们夸胜─15节。
四 基督借着祂废除魔鬼的死，把死废掉，使其失效─提后一10。
晨兴喂养
西二15 既将执政的和掌权的脱下，神就把他们公然示众，仗着十字架在凯旋中向他们夸胜。
提后一10 但如今借着我们救主基督耶稣的显现，才显明出来。祂已经把死废掉，借着福音将生命和不朽坏照耀出来。
毫无疑问，主耶稣以铜蛇的身分钉十字架，是要对付撒但，魔鬼，古蛇。借着以铜蛇的身分钉十字架，祂打伤了古蛇的头（创三15）。这样，主耶稣就废除了那掌死权的魔鬼（来二14）。基督在祂的人性里，并借着祂在死里的工作，废除了撒但。所以，基督不仅代替被蛇所咬的堕落之人受死，并且废除了魔鬼（新约总论第三册，二八一页）。
信息选读
〔在歌罗西二章十五节〕我们看见，基督在十字架的工作里，使神得以将执政的和掌权的脱下，把他们公然示众，并仗着十字架在凯旋中向他们夸胜。这节所说执政的和掌权的，是执政和掌权的天使。……示众，原文意展示，或陈列，含公开羞辱意。神在十字架上公开羞辱了那些执政掌权的邪恶天使，仗着十字架在凯旋中向他们夸胜。仗着十字架，或，在祂（基督）里面。
实在地说，基督的十字架是宇宙的中心。神创造诸天、地和宇宙中亿万的项目以后，天使长背叛了，许多天使跟从了他。这天使长成了撒但，他的跟从者成了诸天界里邪恶的执政者、有能者、掌权者。后来，神创造的人堕落了，也成了有罪的。至终，基督，成为肉体的神，上到十字架作工，以完成救赎。基督在十字架上的时候，有许多事情发生。那时十字架是宇宙的中心。救主、罪、撒但、我们和神都在那里。神审判罪的时候，邪恶的执政者和掌权者也在场，并且非常活跃，群集在钉十字架的基督四周，紧紧围逼。他们若没有紧紧围逼，神就无法将他们脱下。脱下，指明执政的和掌权的非常接近，像我们的衣服和身体那样接近。神既将执政的和掌权的脱下，就把他们公然示众，羞辱他们，并向他们夸胜。
歌罗西二章十五节描绘在基督钉十字架的时候所进行的争战。基督在钉十字架的时候，作工要完成救赎；父神也在作工，要审判罪。在那同时，执政的和掌权的也忙着企图阻挠神与基督的工作。本节说到夸胜，含示争战；这指明争战在激烈进行着。基督作工要完成救赎的时候，执政的和掌权的来干预，紧紧围逼基督。但那时神将他们脱下，……公开羞辱他们。基督在祂死里的工作使这一切发生。
在提后一章十节保罗告诉我们，基督借着祂在死里的工作，把死废掉。废掉，原文意思也是使其失效，使其无有，除去，废除，取消，废弃。基督借着祂废除魔鬼的死（来二14），把死废掉，使其失效。把死废掉，意思不是把死除去，乃是使其无效。死不会被除去，直到千年国以后，才被扔在火湖里（启二十14）。死是主最后所要毁灭的仇敌（林前十五26）。虽然死还没有被除去，然而借着基督在十字架上的死，死已被废掉，这乃是事实（新约总论第三册，二八三至二八四页）。
参读：歌罗西书生命读经，第二十三篇。