第三周 得胜的基督
纲目
伍 得胜的基督要以作战将军的身分，带着祂的军队，前来与敌基督和他以下的诸王，并他们的众军，在哈米吉顿争战─启十九11～21：
一 基督被“称为忠信真实，祂审判、争战都凭着公义”─11节：
1 基督对神并对那些相信祂的人都是忠信真实的─11节上。
2 祂凭这忠信击败并毁灭了那些反对神并逼迫信徒的人。
3 祂在完成神的经纶并照顾相信祂者的事上，也是真实的。
4 祂是公义的；祂要凭着公义击败敌基督，并审判那些跟随他的背叛者─11节下。
二 作战的将军，战士，乃是话；祂的争战就是说出神的话；主在争战的时候，为神说话并彰显神─13节，帖后二8。
晨兴喂养
启十九11 我看见天开了，并且看哪，有一匹白马，骑在马上的，称为忠信真实，祂审判、争战都凭着公义。
13 祂穿着蘸过血的衣服，祂的名称为神的话。
在基督的婚筵之后，祂要以作战将军的身分，带着祂的新妇，就是被请赴婚筵的得胜信徒，作祂的军队，前来与敌基督和他以下的诸王，并他们的众军，在哈米吉顿争战。
在启示录十九章十一节，基督被称为“忠信真实”。基督对神并对那些相信祂的人都是忠信的。祂凭这忠信击败并毁灭了那些反对神并逼迫信徒的人。祂在完成神的经纶，并照顾相信祂者的事上，也是真实的。祂是可信赖的，在祂毫无虚伪（启示录生命读经，七三七、七四○页）。
信息选读
启示录十九章十一节也说，“祂审判、争战都凭着公义。”基督要凭着公义审判、争战。祂是借着争战来审判。当今的情形也是一样，政府若没有警界的力量来支持审判，作奸犯科的人就不会接受法庭的审判。审判唯有凭借警力才能得以执行。基督来审判敌基督的时候，敌基督要背叛至极；所以，基督需要争战来征服这个背叛，并且凭着公义审判这些背叛者。祂借着争战来审判，不仅是按着公义，也是要维持公义。
十三节说，“祂穿着蘸过血的衣服。”基督要在哈米吉顿（十六14、16）踹神烈怒的酒醡（十九15，赛六三1~3）。在那里，血要高到马的嚼环（启十四20），基督穿着蘸过血的衣服，与此有关。
十九章十三节又说，“祂的名称为神的话。”神的话乃是神的解释、说明并显彰。基督这神的话，不仅在约翰的福音书里，将生命当作恩典分赐给神的选民（一1、4、14），而为神说话；也在约翰的启示录里，在背叛的人身上执行神的审判，而为神说话。甚至在主争战的时候，祂还是为神说话并彰显神。基督的争战就是说出神的话。神是公义并主宰一切的。祂也是一位有次序的神，祂无法容忍紊乱和背叛。基督与仇敌争战时，要说出神是主宰一切，公义且有次序的。祂要宣告神是管治每一个人的神，祂不会容忍背叛祂权柄的事。因此，这里的战士乃是话。祂的争战就是说出神的话。
假设我进了会所，看见会所里面非常脏乱；我一句话不说，就开始清扫会所。我这个清扫的行动就说出我是个爱干净的人，我不能容忍脏乱的环境。我用不着说什么，因为我这清扫的行动替我说明了。同样的，主在哈米吉顿的争战也是一个强有力的说明，告诉撒但、敌基督、假申言者和全宇宙说，神是主宰一切的，没有人可以背叛祂。神乃是有次序的神，祂要清除一切的背叛。
在约翰所写的福音书（一1）及启示录里都提到“神的话”。在约翰福音里，“神的话”没有说到任何有关争战的事，而是说到救赎、光、生命和建造。在约翰的福音书，神的话是说到生命与建造。但在约翰的启示录中，神的话不仅说到生命与建造，也说到争战。在神得着祂所要的建造之前，祂必须先清理祂的宇宙。在这卷书里，基督的争战也就是祂的为神说话。作为神的话，祂的争战向全宇宙宣告神是怎样的一位神。神不是一位混乱的神—祂是主宰一切的神，也是有次序的神，祂并不容忍背叛。基督借着祂的争战，向宇宙宣告了这一点（启示录生命读经，七四○至七四四页）。
参读：启示录生命读经，第五十五篇。