第十三周 祭司的承接圣职

第十三周 周一

纲目

壹 在西乃山律法的颁赐以及帐幕的建造之后,神赐给祂的子民利未记各章,训练他们敬拜并有分于祂,而过圣别、洁净、喜乐的生活。

贰 利未记八章里的记载,是关于祭司亚伦和他儿子们的承接圣职:─引用经文

一 这指明一至七章的献祭,是为着祭司的承接圣职或接受任命。─引用经文

二 “承接圣职”(出二八41,二九9、33、35)一辞,原意为“双手充满”;亚伦承接圣职,得着大祭司圣别的地位,借此他虚空的双手就得着充满(利八25~28)。─引用经文

三 我们承接祭司的职任,必须有包罗万有的基督作全部五种祭(燔祭、素祭、赎罪祭、赎愆祭与平安祭)“充满我们的双手”,给我们享受。

四 基督之于我们的一切所是和祂为着我们的一切所作,如供物所预表,都是要将我们构成为祭司─彼前二5、9,启一6,五10,参二6。

五 我们借着享受基督作供物而有基督构成在我们里面,这构成就是神圣的任命;承接圣职是在我们这面,我们把自己奉献给神;任命是在神那面,祂任命我们。

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出二八41 ……又要膏他们,使他们承接圣职,将他们分别为圣,他们好作祭司事奉我。

利八26~28 ……取一个无酵饼,一个调油的饼和一个薄饼,都放在脂油和右腿上,……作为摇祭,……烧在坛上的燔祭上,都是承接圣职所献怡爽的香气,是献给耶和华的火祭。

神……带祂的子民,祂的选民,经过旷野。神与他们一同行动,并带他们到西乃山。西乃代表神的同在。神带祂的子民到西乃山归祂自己,与他们同住。……(出十九1,参民十11)。在那里神与祂的子民日夜在一起,所以神训练他们。

在西乃山神赐给他们律法和会幕的样式。一面神用律法规律他们,另一面神用帐幕鼓励他们。在西乃山律法的颁赐以及帐幕的建造之后,神赐给他们利未记各章,训练他们敬拜并有分于神,而过圣别、洁净、喜乐的生活(神在祂与人联结中的历史,二○六至二○七页)。

信息选读

“承接圣职”(出二八41,二九9、33、35)一辞,原意为“双手充满”。亚伦承接圣职,得着大祭司圣别的地位,借此他虚空的双手就得着充满(利八25~28)。……“承接圣职”一辞有时译为“任命”。承接圣职是在我们这面,我们把自己奉献给神。任命是在神那面,祂任命我们。……亚伦和他的儿子们承接圣职,作祭司事奉的意思,就是他们虚空的双手得着充满。在会幕的入口处,亚伦和他的儿子们是空着手出现在摩西面前的。然而当他们承接圣职时,他们虚空的双手就充满了基督之预表的各面。

利未记头七章描述五类的祭:燔祭、素祭、平安祭、赎罪祭和赎愆祭;然后颁布关于应用这五种祭的五种条例。应用这些祭的结果,就是平安。平安乃是在我们与神的关系上,基督之于我们一切所是的总和。在基督的救赎之下,我们享受基督作总和,就是平安,这平安含示安息、享受与满足。

记载了这些祭之后,利未记接着描述祭司体系的承接圣职。这指明一至七章的那些祭,是为着祭司的接受任命或承接圣职。……照着利未记这卷书属灵的意义,我们都是祭司。我们已经再生、重生为祭司了(启一6,五10)。……然而,我们需要在承接圣职那天,把自己交给神,说,“主,我是你的,因为你买了我。你用你的血救赎了我,你重生了我。现今我有你的生命,也享受你的救赎,我要把自己献给你。我把自己交给你,作你的仆人,甚至作你的奴仆服事你。”神会立刻接纳我们的奉献,并任命我们作事奉祂的祭司。因此,承接圣职是在我们这面,任命是在神那面。

利未记不是给一般人的书,乃是给祭司的书。我们既从一般人圣别并分别出来,就不再是凡俗的。我们是特殊的一班人—我们乃是祭司。一切的祭都是指基督,凡基督之于我们的所是并为我们所作的,都是要将我们构成祭司。这构成就是神圣的任命。

在我们第一次的出生,原初的出生里,我们被构成为罪人(罗五19)。……但借着我们第二次的出生,我们这些相信基督的人就被构成了祭司。现在我们需要承接圣职并接受神的任命,使我们的祭司职任成为正式的(利未记生命读经,二九二至二九四页)。

参读:神在祂与人联结中的历史,第十三章;利未记生命读经,第二十八篇。

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