纲目
壹 神乃是烈火─来十二29，申四24，九3：
一 作为那焚烧者，神是圣别的；圣别是祂的性情，凡与祂圣别性情不符的，祂这烈火就要烧尽─来十二29。
二 在但以理七章九至十节，神的宝座乃是火焰，其轮乃是烈火，从祂面前有火河流出；这里的火指明神是绝对公义、全然圣别的。─引用经文
三 主借着祂的死，将祂自己这生命的火释放到人里面，而在地上焚烧─路十二49～50，约十二24：
1 是灵的基督作七倍加强、赐生命的灵，乃是焚烧的火─来十二29，启四5，五6，一14，参亚二5。
2 这火乃是属灵生命的冲力（推动力），出于主所释放的神圣生命。
3 “我们都被这火所烧着，被这火带在一起；现今我们有负担要使这火烧着更多的人。当基督那遮藏之神性的荣耀释放出来时，神圣的火就丢在地上，要焚烧全地。我们要让这火一直地烧！没有人能停止”─基督为父用神圣的荣耀所荣耀的结果，第七页。
四 神的七灵是在宝座前点着的七盏火灯；这些火灯是为着执行神的行政─启四5。
晨兴喂养
来十二28~29 所以我们既领受了不能震动的国，就当接受恩典，借此得以照神所喜悦的，以虔诚和畏惧事奉神；因为我们的神乃是烈火。
但七9~10 我观看，见有些宝座设立，那亘古常在者坐下了。……祂的宝座乃是火焰，其轮乃是烈火。从祂面前有火河流出。……
神是圣别的，圣别是祂的性情。凡与祂圣别性情不符的，祂这烈火就要烧尽。……我们要满足神的公义，就需要借基督的救赎得称义。我们要满足神圣别的要求，就需要成为圣别，就是被这位属天的、现今的、活的基督圣别（圣经恢复本，来十二29注1）。
〔但以理七章九至十节〕的火，意指神是绝对公义、全然圣别的（来十二29）。非圣别没有人能见主或接触主（14与注）（但七9注2）。
〔火〕指属灵生命的冲力，出于主所释放的神圣生命（路十二49注1）。
〔主〕的死乃是凭祂是神人，为人完成神的救赎（路二三42~43），并将自己释放到人里面，作生命的火在地上着起来（十二49~50）（路二四51注1）。
信息选读
启示录五章六节说，“我又看见宝座与四活物中间，并众长老中间，有羔羊站立，像是刚被杀过的，有七角和七眼，就是神的七灵，奉差遣往全地去的。”这七眼，就是七灵，“如同火焰”（一14，二18）。启示录别处也告诉我们，神的七灵就是在宝座前点着的七盏火灯（四5）。今天基督是烧着的火。我们都被这火所烧着，被这火带在一起；现今我们有负担要使这火烧着更多的人。当基督那遮藏之神性的荣耀释放出来时，神圣的火就丢在地上，要焚烧全地。我们要让这火一直地烧！没有人能停止（基督为父用神圣的荣耀所荣耀的结果，七页）。
“有火从耶和华面前出来，烧尽了坛上的燔祭和脂油；众民一见，就都欢呼，面伏于地。”（利九24）这火表征神的圣别如同烈火，借着焚烧，悦纳我们的供物。凡与神圣别的性情相符的，神的圣别就借着烧尽来悦纳。然而凡与神圣别的要求不相合的，神的圣别就要借着焚烧来审判。在这事上，火代表那是烈火的神（来十二29）。
我们享受神的同在、神荣耀的显现和主的祝福之后，应当预备好接受烈火。这是属灵的律，在神的祝福之后，紧随着就有苦难的烈火。这火表征神已经悦纳我们在基督里并凭着基督所献给祂的。
同样的火，就是代表神圣别的火，可能是为着神悦纳的烈火，也可能是审判的火。这烈火悦纳了司提反的奉献（徒七55~59），然而在主后七十年，这烈火用提多的来临，审判了耶路撒冷的搀杂。
今天对我们来说，烈火可能是我们奉献给神之后神圣的悦纳，也可能是因我们得罪神而招致神的审判。……我们若享受基督，把祂献给神，这烈火就是神的悦纳。然而，我们若干犯神的行政，而烈火临到我们，这焚烧就是神因我们触犯祂的行政而临到我们的审判。这是一件严肃的事（利未记生命读经，三三四至三三五页）。
参读：利未记生命读经，第三十一至三十二篇；基督为父用神圣的荣耀所荣耀的结果，第一至二章。