纲目
三 火是热力的来源；我们的事奉要有热力，就必须经过祭坛的火烧─利六13：
1 这火该是我们里面的热力，推动力，冲击力；我们若有这火，我们的事奉就是出于神，不是出于我们自己─路十二49。
2 新约事奉的热力和动力出自天上的火；这火降下来烧在那些加利利渔夫身上，作了他们里面的热力和动力─徒二3。
3 这火是烧在那些爱神、把自己献给神、肯为神舍弃一切、肯把自己摆在神手里被破碎的人身上─利九24。
晨兴喂养
利六13 火要在坛上一直不断地烧着，不可熄灭。
代下七1 所罗门祷告已毕，就有火从天上降下来，烧尽燔祭和别的祭。耶和华的荣光充满了殿。
徒二3 又有舌头如火焰向他们显现出来，分开落在他们各人身上。
火……乃是一个巨大的推动能力。……人在神面前的事奉，要有一股热力，也是要经过烧的，也是要有火的。然而这火不是凡火，不是出乎人的，不是出乎地的；这火乃是圣火，是出乎神、出乎天的。人在神面前所有的事奉，都应该是神的火烧出来的。神的火就是我们里面的热力，我们里面的推动力。这绝对不是我们自己有的，乃是从神来的（建造神家的事奉，二○至二一页）。
信息选读
以色列人……所有的事奉……能够蒙神悦纳，都是根据于燔祭坛上的火。……经过一段荒凉的时期后，大卫被神兴起，要事奉神，为神造一个圣殿。他的这个心愿，……在他儿子所罗门身上得了成全。当所罗门把圣殿造好之后，他把铜祭坛，就是燔祭坛再搬来，摆在圣殿中……，把燔祭牲献在上面。……（代下七1）。从那时候起，圣殿里的事奉就又开始了。
所以……以色列人……在圣殿里一切的事奉，都是根据于燔祭坛上的火。他们每一次到神面前烧香事奉，都要经过燔祭坛。……这火多年、长久地燃烧，直烧到圣殿被毁坏为止。
主耶稣来到地上，祂就是神的会幕，祂就是神的圣殿（约一14，二21）。人要事奉神，非经过祂不可。……祂也设立了祭坛，这个祭坛就是各各他的十字架。祂……把自己献上为燔祭。……到了有一天，也有火降下来。这火……就是五旬节的圣灵（徒二1~4）。因着主耶稣肯到十字架上，把自己献给神，并且带了彼得、约翰、雅各，以及另外一百多位爱祂、跟随祂的人，和祂一样把自己献给神，神就悦纳了他们，当作基督怡爽的馨香之气（参林后二15）。在五旬节之前，他们一百二十人在耶路撒冷的一间楼房上（徒一13~15），……把自己的一切都摆在神面前。所以五旬节那天，圣灵就像火焰一样烧在他们身上。……新约的事奉就是从那时候开始的。……因为天上的火从那一天降下，开始焚烧起来。
新约事奉的热力和动力……是出自天上的火。乃是天上的火降下来……烧在那些加利利渔夫身上，作了他们里面的热力，作了他们的动力；因此从五旬节那天起，他们就能……替神说话，传扬福音，拯救罪人，设立召会。这些工作的能力，一点都不是出于他们自己，那个能力的源头是出于天，出于从天上降下来的火。
为什么天上的火只烧他们这一百二十人……？乃因为只有他们是在燔祭坛上；圣灵的火只降在燔祭坛上。那个火不是审判的火，审判的火是在将来；那个火乃是悦纳的火，是拯救的火。……这个火是烧在……那些爱神、把自己献给神，肯舍弃一切的人身上。是烧在那些甘愿自己被杀、被破碎，肯把自己摆在神手里的人身上。……从这个烧里，就生出一个事奉。所以，人在神面前的事奉，不论在旧约的预表，或是在新约的实际里，都是出自于祭坛的火（建造神家的事奉，二一至二三页）。
参读：建造神家的事奉，第二篇。