第二十一周 节期(二)初熟节、五旬节、住棚节

第二十一周 周四

纲目

二 在新约里五旬节那天,三一神的终极完成─经过过程之三一神那包罗万有、赐生命、复合的灵,就是三一神的总和─浇灌在代表基督身体的一百二十位门徒身上─徒二1~4:

1 五旬节是在初熟节五十天之后,指明浇灌下来的那灵是复活基督丰富出产的集大成─32~33节,加三14。

2 神经纶的灵这样的浇灌,结果产生了基督的身体,作那无限、个人基督的扩增、扩大,使祂成为宇宙、团体的基督,就是经过过程并终极完成之三一神与祂所拣选并救赎之人的调和,终极完成于新耶路撒冷─林前十二12~13,启二一2。

三 五旬节表征新约信徒享受浇灌的灵,作为复活基督丰富出产的集大成;基督复活的丰富出产包括神的长子、赐生命的灵、神许多的儿子和神的新造─利二三15~21,徒二1~4、32~33,罗八29,林前十五45下,林后五17。

晨兴喂养

加三14 为叫亚伯拉罕的福,在基督耶稣里可以临到外邦人,使我们借着信,可以接受所应许的那灵。

林前十二13 因为我们不拘是犹太人或希利尼人,是为奴的或自主的,都已经在一位灵里受浸,成了一个身体,且都得以喝一位灵。

主耶稣在复活之后,四十天之久向门徒显现(徒一3)。祂虽然显现后又消失了,但祂从来没有离开门徒。在主复活的那日,祂向门徒显现,将自己这赐生命的灵吹到门徒里面(约二十22);从那时起,祂不仅活在门徒中间,也活在门徒里面。

过了那四十天,主耶稣升到诸天之上,把门徒留在地上。接下来有十天,门徒同心合意地持续祷告。然后,在第五十天发生了一件大事,就是三一神的完成浇灌了下来。这完成就是经过过程的三一神那包罗万有、赐生命、复合的灵。这样的一位,就是三一神的总和,浇灌在代表基督身体的一百二十位门徒身上(利未记生命读经,五五五至五五六页)。

信息选读

五旬节表征新约信徒享受浇灌的灵,作为复活基督丰富出产的集大成。……五旬节是在初熟节五十天之后,指明浇灌下来的那灵是复活基督丰富出产的集大成。基督复活的丰富出产包括神的长子(罗八29,来一6)、赐生命的灵(林前十五45下)、神许多的儿子(罗八29)和神的新造(林后五17)。基督在复活前还不是神的长子。在复活里,祂成了神的长子。照样,在复活前还没有赐生命的灵(约七39);基督借着祂的复活产生了赐生命的灵。在复活以前,神在祂的独生子之外,没有任何儿子;但借着基督的复活,我们都由神而生,成为祂许多的儿子(彼前一3)。这许多的儿子成了许多子粒(约十二24),就是基督的肢体,基督的众弟兄,构成祂的身体(林前十17)。这一切项目都是在复活基督丰富出产的集大成里(神圣启示的中心路线,二七九至二八○页)。

现今基督有一个身体,这身体乃是祂的扩增、扩大、延展、扩展。今天我们是基督延展的一部分。在五旬节那天出现了基督宇宙的延展,每一处地方召会都是这宇宙延展的一小部分。

头四个节期〔逾越节、无酵节、初熟节和五旬节〕形成一组,其涵义包括基督的死、基督的复活、基督的升天以及经过过程的三一神那完成之灵的浇灌;这浇灌产生了基督的身体,作那无限、个人基督的扩大、扩增、延展、扩展,使祂成为宇宙、团体的基督。

这扩展是基督的扩大、扩增,实际上就是经过过程的三一神,与祂所拣选并救赎之人的调和。宇宙中有这样的调和,这调和达成了神永远的经纶,也成就了神永远的愿望。今天我们对这事也许领会不多,但将来到了新耶路撒冷,我们将完全领会。……新耶路撒冷就是那包罗万有、无法测量、追测不尽、在万有中充满万有之基督真正的扩增、扩大、扩展和延展。赞美主,我们都是五旬节那天所产生基督之扩大的一部分!(利未记生命读经,五五七至五五八页)。

参读:神圣启示的中心路线,第二十篇;使徒行传生命读经,第六篇。

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