第二十三周 禧年(二)

第二十三周 周二

纲目

贰 神的救恩使我们有真自由;我们的产业是神,我们的自由来自我们对神的享受:

一 人若不享受神,是不会有真自由的;自由就是释放,就是脱开一切捆绑、一切重担、一切压制和一切辖制─约八32、36,加五1,林后三17。

二 我们人生里的每一件事,都可能是我们的辖制;在每一件事之下我们都可能作奴隶─约八34,参林前六12。

三 首先撒但把我们俘掳了,然后他就来住在我们里面,作我们犯罪的主动者、主使者;结果他就成了我们非法的主人,我们就作了他的俘虏,使我们好事不作,只能作犯罪的事─罗七14,约壹五19:

1 人若没有神,那么他在神以外所尝试享受的一切都是狗食、废物、粪土─腓三7~9,参彼后二22。

2 撒但称为别西卜(Beelzebul),意“粪堆之王”;这名源自“别西伯布(Beelzebub)”,意“苍蝇之王”;撒但专门带着罪人像苍蝇一样吃粪─太十25,十二24、27,王下一2。

3 人人心里实在都不愿意犯罪,结果个个都犯了罪,都身不由己,都成了罪的奴隶─罗七18~23,约八34。

晨兴喂养

约八32 你们必认识真理,真理必叫你们得以自由。

34 耶稣回答他们说,我实实在在地告诉你们,凡犯罪的,就是罪的奴仆。

36 所以神的儿子若叫你们自由,你们就真自由了。

到禧年的时候,我们不只归回产业,归回神自己,并且我们也得了自由,从奴役之下被释放出来。今天许多人讲自由、民权、人权,然而人若不享受神,是不会有真自由的。……人光讲自由,却不归回神,结果反而产生许多问题,衍生出许多恶事。有谁得着真自由?有的人说,我很自由,我可以很自由地到拉斯维加斯去赌博。岂不知他乃是落到赌的奴役之下,结果使他更受捆绑了。……圣经的原则是你要先回到神,你才有自由;你若不回到神而想要自由,结果还是没有真自由(禧年,三三页)。

信息选读

人里面有一个犯罪的因素,一个犯罪的瘾,那个就是撒但。我们乃是作他的俘虏,他俘掳我们,并住在我们里面,成了主动的罪。首先撒但把我们俘掳了,然后他就住在我们里面,作我们犯罪的主动者、主使者;结果他就成了我们非法的主人,我们就作了他的俘虏,使我们好事不作,专作犯罪的事。要知道,在圣经里撒但还有一个名字,叫作别西卜(Beelzebul)。别西卜这名字在圣经里按原文说,是粪堆之王。这名源自“别西伯布(Beelzebub)”,意思是苍蝇之王,因为粪堆上面全是苍蝇。撒但是粪堆之王,并且他在那里就是专门带着苍蝇来吃粪,所以他又是苍蝇之王。撒但在你里面不作好事,专门带着苍蝇来吃粪。他既是苍蝇王,所有犯罪的人就都是一只只的苍蝇,都跟着撒但吃粪。哪里臭,他们就到哪里去,跟着别西卜在那里吃粪。即使高尚的人,也是苍蝇;他们所去的舞会,是稍微高尚一点的场所,可以说是文明的粪场,所以别西卜也会化装成高尚的样子,叫个个“苍蝇”跟着他也都高尚起来。他们这些苍蝇装扮得很好看,很斯文,跳起舞来个个都变得很高尚。表面看他们在那里跳舞,实际上他们是在吃粪。

我们这些亚当的子孙都是撒但的俘虏,都被他掳去了。他俘掳我们之后,就进到我们里面作别西卜,作苍蝇之王,带着我们到处犯罪。我们都知道,没有人愿意犯罪,但是当你上了瘾的时候,给别西卜一挑动,你就非跟着他,让他牵着鼻子走不可。等到事过之后,你就懊悔:“我真笨啊,我这是在作什么?何必作这个?”人人心里实在都不愿意犯罪,结果个个都犯了罪,都身不由己,都成了罪的奴隶。因此主耶稣说,“凡犯罪的,就是罪的奴仆。”(约八34)

自由就是释放,就是脱开一切捆绑、一切重担、一切压制和一切辖制,而不再作奴隶。保罗说,凡事我都可行,但我总不受它的辖制,不作它的奴隶(林前六12)。我们人生里的每一件事,都可能是我们的辖制;在每一件事之下我们都可能作奴隶。不读书是作奴隶,读书也是作奴隶。贫穷人受穷的辖制,有钱人更受钱的辖制。中国人所谓的守财奴,就是说人作了钱财的奴隶。禧年是产业的问题,也是自由的问题。因为禧年就是要我们这些穷人,失去神的人,归回我们的产业,就是归回神,也就是向我们宣告自由(禧年,三九至四○、四三至四四页)。

参读:禧年,第三篇。

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