总题:繁殖复活、升天、包罗万有的基督作为神国的发展

第四周 借着作群羊的榜样,按着神牧养神的群羊

第四周 周三

纲目

贰 我们必须借着作群羊的榜样而牧养神的群羊;使徒保罗作为所有信徒(就是基督身体众肢体)的榜样,活基督以显大基督,作祂的继续─彼前五3,腓一19,21上,徒九4,5、15,二六19,提前一16:

一 保罗是基督的门徒,他看见基督,听见基督,并照着那在耶稣身上是实际者学了基督─徒九1,19、25,27,二二14,15,弗四20,21。

二 保罗是基督所拣选的器皿,以盛装祂,被祂充满,并涌流祂作祂的丰满─徒九15,林后四7,弗一22,23,三19。

三 保罗是一个祷告的人─徒九11,十三1,3,十四23,十六13、25,二十36,二一5,二二17,二八8,弗六18,西四2。

四 保罗倚靠身体,在身体里、借着身体并为着身体作一切事─徒九11,12、17,18、25,27,林前一1,十二14,27。

五 保罗实行呼求主名─徒九14、21,二二16,提后二22,罗十12,13,腓二9,11。

晨兴喂养

徒二十19~20 服事主,凡事谦卑,常常流泪,又因犹太人的谋害,历经试炼。凡与你们有益的,我没有一样避讳不告诉你们的,或在公众面前,或挨家挨户,我都教导你们。

在圣徒当中,没有人凭自己够资格尽长老职分。按林后三章五节,使徒保罗说,并不是我们凭自己够资格,我们之所以够资格,乃是出于神。所以,所有背负长老职责的弟兄们都该信靠主。……保罗是所有长老真正的榜样。……他自己虽然从未作过长老,但他为他所训练的长老设立了模范、榜样。所以,凡他所说到自己的,他都期望所有长老跟随他的脚踪,效法他所作的。首先,保罗说他是作奴仆服事主。长老都要服事主如同奴仆一样。他们不是被摆在尊贵的地位或阶级里。召会中没有阶级,也没有地位;只有谦卑和为奴。谦卑之后还有眼泪,不是喜乐欢欣。然后,第三样是临到我们身上的试炼,这些试炼乃是来自其他声称为着神,甚至设谋破坏我们工作的人(关于召会事奉的谈话,九至一○页)。

信息选读

长老不仅该作仆人服事主,更是作奴仆服事,失去权利和各种自由。实际上,被摆在长老职分里就是被带进奴役里。我们都是奴仆服事主。行传二十章十九节的服事主〔原文意,作奴仆服事主〕,不是直接地服事主,乃是间接地,借着服事祂的子民而服事祂。长老必须拿起奴仆的担子,服事他们主人的大家庭。我们必须凡事谦卑,举止、行事以至为人,都像奴仆一样。我们该将“谦卑”一辞,烙印在我们心里。我们没有权利夸耀什么。我们的主人该得一切的荣耀。唯有祂有资格夸耀。我们是命定要谦卑的。谦卑不容易作到,夸耀却是容易的。要谦卑,甚至被人看为卑微,不是一件快乐的事,乃是满了眼泪的。

行传二十章二十节接着说,“凡与你们有益的,我没有一样避讳不告诉你们的,或在公众面前,或挨家挨户,我都教导你们。”保罗没有退缩不尽他的职责。凡与圣徒有益的,他没有一样避讳不告诉他们的。这里的告诉,原文意宣告;宣告一件事比仅仅告诉更为要紧、重要。保罗作了忠信的工作,宣告神对祂子民的每一点利益。保罗没有退缩不尽他的职责。反之,他公开在聚会中,并私下挨家挨户地教导圣徒。

地方召会的行政的确需要事务上的处理。但长老的主要职责首先乃是牧养,就如彼得在他头一封书信的五章二节所告诉我们的。我们已经指明,牧养需要教导,所以长老也该教导(提前三2,五17)。长老要教导别人,必须先受教导。他们必须先有学习。……单单访问圣徒的家,告诉他们要信靠主并相信祂乃是不够的。长老必须跟圣徒读一些对他们有益的经节,向他们说明,并用圣言教导他们。这样,圣徒就会得着造就、建立、加强,并且被建造起来。

牧养不是仅仅释放一篇信息。释放信息是不够的,也不是首要的事。首要的职责乃是到圣徒那里去,在圣徒家中牧养他们。所以保罗借着公开并挨家挨户地教导圣徒,给长老设立了榜样。挨家挨户,原文意按着家户。哪里有家,长老就应当到哪里去。倘若有十个家,长老就该到每个家中访问每个圣徒(关于召会事奉的谈话,一○至一三页)。

参读:关于召会事奉的谈话,第二章。

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