总题：繁殖复活、升天、包罗万有的基督作为神国的发展
第四周 借着作群羊的榜样，按着神牧养神的群羊
纲目
十四 保罗第四次尽职的行程（徒二七，二八）特别给我们看见他的生活─他活基督，显大基督，在基督里作一切事，并竭力追求基督，好给人看出他是在基督里─腓一19，21上，三8，9、14，四13：
1 在使徒漫长、不幸且受监禁的航程中，主保守使徒在祂的超越里，使他能活出一种生活，远超忧虑的境域；这种生活是全然尊贵，有人性美德的最高标准，彰显最高超的神圣属性─5，9节。
2 这是耶稣在祂被神性所丰富的人性里，再次活在地上！这是从前活在福音书里那奇妙、超绝、奥秘的神人，借着祂许多肢体中的一个，在使徒行传里继续活着！这是成为肉体、钉死十架、复活、被神高举之基督的活见证人！
3 保罗在他的生活和职事中，将真神彰显出来；这位真神在耶稣基督里，经过成为肉体、为人生活、钉死十架、复活的过程，成了包罗万有的灵，活在使徒里面，并借着他活出来─加一15，16、24，二20，三14，参徒二八6。
4 在风暴的海上，主不仅使使徒成了与他同船之人的主人（二七24），也使使徒成了他们生命的保证人和安慰者（22、25）；如今在平安的陆地上，主不仅进一步使他在迷信的人眼中成为神奇的吸引（二八1，6），也使他成为土人的医治者和喜乐（7，10）。─引用经文
5 保罗所受从罗马来的弟兄们热烈的欢迎，和在部丢利弟兄们爱心的关切（13，15），显出早期召会和使徒之间美丽的身体生活：─引用经文
a 表面上，使徒是个在捆锁中的囚犯，进入撒但所霸占之帝国的黑暗首都；实际上，他是基督的大使，带着基督的权柄（弗六20，太二八18，19），在地上神的国中，有分于基督的召会之身体生活里的另一部分。─引用经文
b 当他在撒但的帝国（在旧造里撒但的混乱）受到宗教的逼迫时，他在神的国（为着新造的神圣经纶）中享受着召会生活；这对他是安慰，也是鼓励。
十五 召会的终极结果乃是要来在永世里的新耶路撒冷，作神完满并永远的彰显；这该是今天一切福音传扬的实际和目标，正如我们所跟随使徒保罗的榜样─“全然放胆宣扬神的国，并教导主耶稣基督的事，毫无阻碍”─徒二八31。
晨兴喂养
腓一19~21 ……这事借着你们的祈求，和耶稣基督之灵全备的供应，终必叫我得救。这是照着我所专切期待并盼望的，就是没有一事会叫我羞愧，只要凡事放胆，无论是生，是死，总叫基督在我身体上，现今也照常显大，因为在我，活着就是基督，死了就有益处。
保罗……在悔改信主时，就从律法和先前的宗教迁到基督里，成了在基督里的人（林后十二2）。现今他期望所有观察他的，无论犹太人、天使或鬼魔，都看出他是在基督里面。这指明他渴望全人浸没在基督里面，给基督浸透，使所有观察他的，都看出他是完全在基督里面。唯有给人看出我们是在基督里面，基督才会从我们得着彰显并显大（腓一20）（圣经恢复本，腓三9注1）。
信息选读
在风暴的海上，主不仅使保罗成了与他同船之人的主人（徒二七24），也使保罗成了他们生命的保证人和安慰者（22、25）。如今在平安的陆地上，主不仅进一步使他在迷信的人眼中成为神奇的吸引（二八3~6），也使他成为土人的医治者和喜乐（8~9）。在他漫长、不幸且受监禁的航程中，主保守使徒在祂的超越里，使他能活出一种生活，远超忧虑的境域。这种生活是全然尊贵，有人性美德的最高标准，彰显最高超的神圣属性，与多年前主在地上所过的生活相似。这是耶稣在祂被神性所丰富的人性里，再次活在地上！这是从前活在福音书里那奇妙、超绝、奥秘的神人，借着祂许多肢体中的一个，在使徒行传里继续活着！这是成为肉体、钉死十架、复活、被神高举之基督的活见证人！保罗在他的航程里活基督，并显大基督（腓一20~21）（圣经恢复本，徒二八9注1）。
使徒……在他的生活和职事中，将真神彰显出来。这位真神在耶稣基督里，经过成为肉体、为人生活、钉死十架、复活的过程，成了包罗万有的灵，活在使徒里面，并借着他活出来（徒二八6注1）。
〔使徒所受〕从罗马来的弟兄们热烈的欢迎，和在部丢利弟兄们爱心的关切（徒二八13~14），显出早期召会和使徒之间美丽的身体生活。这是在撒但所蒙蔽、人所居住的地上，属天国度生活的一部分。表面上，使徒是个在捆锁中的囚犯，进入撒但所霸占之帝国的黑暗首都；实际上，他是基督的大使，带着基督的权柄（弗六20，太二八18~19），在地上神的国中，有分于基督的召会之身体生活里的另一部分。当他在撒但的帝国受到宗教的逼迫时，他在神的国中享受着召会生活。这对他是安慰，也是鼓励（徒二八15注2）。
在四福音是神成为肉体、经过人生、死而复活，完成了基督，就是三一神的化身（西二9）。到使徒行传是神这化身成为赐生命的灵（林前十五45），将基督普及到信祂的人里面，也就是将经过种种过程的三一神，作到祂所拣选、救赎并变化的人里面，使神借着这些人所构成的召会得着彰显，其终极结果乃是要来在永世里的新耶路撒冷，作神完满并永远的彰显。那也将是神永远的国，作祂在永世里，在祂的神圣生命中，掌权的范围，直到永永远远。这该是今天一切福音传扬的实际和目标（徒二八31注2）。
参读：基督的三个时期—成肉体、总括与加强，第二章；如何作同工与长老，并如何履行同工与长老的义务，第三篇；包罗万有的基督，第五章。