总题:繁殖复活、升天、包罗万有的基督作为神国的发展

第五周 基督作为石头救主,产生为着神建造的活石

第五周 周五

纲目

二 借由主在约翰一章四十二节和马太十六章十八节的说话,彼得得着基督和信徒都是为着神建造之活石的启示,并且至终领悟神的目标是要得着用活石所建造的属灵的殿─彼前二4,8:

1 彼前二章四节说到基督是活石:─引用经文

a 活石不仅有生命,也能在生命里长大;这活石就是为着神的建造的基督。

b 为着作我们的生命,基督是种子;为着神的建造,祂是石头。

c 我们接受祂作生命的种子后,就需要长大,好经历祂作活在我们里面的石头─一23,二2、4。

d 这样,祂要把我们作成因祂神圣性情而变化的活石,好在祂这根基和房角石上与别人同被建造,成为属灵的殿─林前三10,弗二20。

2 在基督里并借着基督,我们信徒就成为活石,被建造成为属灵的殿─彼前二5:

a 我们借着重生和变化而成为活石─约三6,林后三18。

b 我们原是用泥土造的(罗九21),但在重生时得着生命的种子,这种子在我们里面长大,就把我们变化为活石─彼前二2、5。

晨兴喂养

彼前二4~5 你们来到祂这为人所弃绝,却为神所拣选所宝贵的活石跟前,也就像活石,被建造成为属灵的殿,成为圣别的祭司体系,借着耶稣基督献上神所悦纳的属灵祭物。

由于传统的影响,有些人说我们不该使用新辞发表基督的所是。……我们不该信靠传统神学,因为那限制我们,甚至误导我们。我们需要看见圣经中基督的所有方面,特别要看见,我们的基督有一方面是为着神建造的石头。为着这建造的石头,阿利路亚!

基督不仅是为着神建造的石头,也是绊脚的石头和砸人的石头。论到祂自己是绊脚的石头和砸人的石头,主耶稣说,“那跌在这石头上的,必要跌碎;这石头掉在谁身上,就要把谁砸得粉碎,簸散如糠秕。”(太二一44)对于信徒,基督是我们所信靠的基石(赛二八16)。但对于不信的犹太人,祂是绊脚的石头(八14~15,罗九32~33);对于列国,祂将是砸人的石头。按照但以理二章三十四至三十五节,基督这石头在祂回来时要砸碎列国(使徒行传生命读经,一四七至一四八页)。

信息选读

对我们信徒而言,基督不是绊脚的石头,也不是砸人的石头—祂乃是建造的石头,甚至是繁殖的石头。对于我们,祂已经成为建造的石头。首先,我们成为祂的繁殖,现今祂正将我们建造在一起,成为神的居所。祂是为着神建造的建造者和材料。祂是石头救主。在神的经纶里,祂正建造祂永远的居所。祂对犹太人和列国,分别是绊脚的石头和砸人的石头;但对我们,祂是繁殖的石头和建造的石头。石头在圣经中是主要的项目。……头一个人是泥土人〔参创二7〕。然后神亲自来作人,这人是石头人。在圣经末了,启示录这卷书中,有一座石头城,一座用石头建造的城。所以,圣经开始于泥土人,继之以石头人,完成于石头城。这是神的经纶。……在圣经里,从创世记二章到启示录二十二章,有一条关于石头的线。创世记二章有玛瑙石,这是开始;然后在启示录二十一至二十二章有碧玉城,这是完成。这城的外观、墙和第一根基,都是碧玉。所以,彼得说到基督是匠人所轻弃的石头,神却在复活里使祂成为房角石!(使徒行传生命读经,一四八、一五一至一五二页)。

活石不仅有生命,也能在生命里长大。这活石就是为着神的建造的基督。这里彼得将他的隐喻,由植物生命的种子(彼前一23~24)转换为矿物的石头。种子是为着生命的栽种;石头是为着建造(二5)。彼得的思想已经从生命的栽种往前到了神的建造。为着作我们的生命,基督是种子;为着神的建造,祂是石头。我们接受祂作生命的种子后,就需要长大,好经历祂作活在我们里面的石头。这样,祂也要把我们作成因祂石头性情而变化的活石,在祂这根基和房角石(赛二八16)上,与别人同被建造,成为属灵的殿(圣经恢复本,彼前二4注2)。

我们这些在基督里的信徒,借着重生和变化,成了活石,像基督一样。我们原是用泥土造的(罗九21),但在重生时,得着了神圣生命的种子,这种子在我们里面长大,就把我们变化为活石。彼得在悔改信主时,主给他取了一个新名,就是彼得—石头(约一42);当他得着关于基督的启示之后,主进一步启示祂也是磐石—石头(太十六16~18)。这两件事给彼得深刻的印象,就是基督和祂的信徒都是为着神的建造的石头(彼前二5注1)。

参读:彼得前书生命读经,第十六至十七篇。

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