总题：繁殖复活、升天、包罗万有的基督作为神国的发展
第八篇 神国的发展
纲目
二 在行传一章三节，主耶稣这在复活里的一位，必定帮助门徒对神的国有这样正确的领悟：─引用经文
1 门徒必定开始看见，神的国就是基督作生命在信徒里面扩展，也是基督作生命在信徒里面繁殖，形成神在祂生命里管治的范围─约三3、5。
2 门徒必然已经领会，他们现今是基督繁殖、扩展的一部分，因此是神国的一部分─徒一8，9，八12，二十25，二八23、31。
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约三5 耶稣回答说，我实实在在地告诉你，人若不是从水和灵生的，就不能进神的国。
徒八12 及至他们信了腓利所传神的国和耶稣基督之名的福音，连男带女就受了浸。
主耶稣四十天之久向祂的门徒显现。在圣经里，四十天是试炼和试验的时期（申九9、18，王上十九8）。主耶稣被那灵引到旷野，受魔鬼的试诱，那时祂禁食四十昼四十夜（太四1~2）。以色列人也在旷野被神试验并教育了四十年。……在行传一章，主耶稣四十天之久时隐时现，为要试验并训练祂的门徒（新约总论第九册，二五七页）。
信息选读
在这四十天期间，基督这在复活里的一位也对门徒讲说神国的事。虽然使徒行传没有告诉我们，关于国度主说了什么，但我们可以借着主其他部分的话，推论祂所说的。在福音书里，主耶稣教导门徒许多关于国度的事。主在祂复活以后的四十天期间，不太可能再对门徒讲说关于国度的新事。反之，祂可能重复祂在福音书里所教导门徒的。在福音书里，当主说到国度时，门徒不能领会主所教导他们的。他们还没有属灵的内在眼光来领会神的国，因为主还不在他们里面。但在约翰二十章，他们将复活的基督奇妙的人位，就是赐生命的灵，接受到他们里面。结果，在行传一章，他们就非常不同了，因为基督这赐生命的灵现今在他们里面，作他们的生命和人位。因着他们有赐生命的灵在里面，所以他们能领会主关于神国的讲论。
在行传一章三节，主耶稣这在复活里的一位，必定帮助门徒对神的国有这样正确的领悟。门徒必定开始看见，神的国就是基督作生命在信徒里面扩展，也是基督作生命在信徒里面繁殖，形成神在祂生命里管治的范围。门徒必然已经领会，他们现今是基督繁殖、扩展的一部分，因此是神国的一部分（新约总论第九册，二五七至二五九页）。
在马可四章二十六至二十九节，主耶稣说到国度种子的比喻。“神的国是这样，如同人把种子撒在地上，黑夜睡觉，白日起来，这种子就发芽渐长，怎么会这样，他并不知道。地生五谷，是出于自然的：先发苗，后长穗，再后穗上结成饱满的子粒。”（26~28）这里的人就是主耶稣作撒种者。种子是基督自己作生命的种子撒在我们里面。这比喻启示神的国是生命的事，是神生命的事，这生命发芽、长大、结果、成熟并产生收成。国度不是人的智慧和能力所产生无生命的组织。国度的实际是基督作生命的种子撒在我们里面，并在我们里面长大，以至于成熟。
国度的实际也见于基督的扩展，作为祂的扩大。基督的扩展乃是祂在我们里面的长大，并且祂的扩展就是祂的扩大。
启示录一章六节告诉我们，我们成了神的国。基督用祂自己的血，把我们从我们的罪中释放了（5）；又使我们成为国度。基督的血所救赎的信徒，不仅由神所生，进入神的国（约三5），更为着神的经纶成为国度，就是召会（太十六18~19）。启示录的作者约翰，是在这国度里（一9）；所有蒙救赎得重生的信徒，也都是这国度的一部分（罗十四17）。
我们是神的国，因为我们是基督的扩展，就是祂的扩大（新约总论第八册，九九至一○○页）。
参读：新约总论，第二百五十篇。