总题：繁殖复活、升天、包罗万有的基督作为神国的发展
第九周 在神圣水流独一的流里，为着使徒行传的继续，按属天的异象而有神圣的托付
纲目
叁 行传二十六章十八节启示，我们今天在使徒行传的继续里，为着基督身体的扩增与建造所必须作的工作；这节圣经揭示我们神圣托付包罗万有的内容：─引用经文
一 这是要实现神的禧年，主悦纳人的禧年，就是主耶稣在路加四章十八至二十一节照着神新约的经纶所宣扬的。─引用经文
二 我们需要就着行传二十六章十八节里神圣托付的内容来祷告，求主使这些成为我们的经历和实际，好使我们能带别人进入这样的经历和实际─弗三8：
1 “叫他们的眼睛得开”：
a 我们需要不断地祷告，求主赐给我们智慧和启示的灵，好多而又多地明白并看见基督、基督的身体以及那为着神圣经纶的神圣分赐─一17，三5，参启四6，三17，太六6。
b 若没有对主新的认识，和对祂新的异象，我们就无法往前─徒二六16，腓三8下、10上、13，参申四25。
c 作执事和见证人，不是在于教训和知识，乃是在于显现和异象；我们所看见主的事，和主将要显现给我们的事，就是我们所必须供应给人的─徒二二14，15。
d 我们的托付是要“将那……奥秘有何等的经纶，向众人照明”─弗三9。
2 “叫他们……从黑暗转入光中”：
a 光就是神的同在─赛二5，约壹一5。
b 我们必须是满了光的人─路十一34，36。
c 享受基督作为神所分给我们的分，乃是“在光中”─西一12，约八12，一4，诗一一九105、130，太五14，启一20。
d 我们必须是发光之体显在世界里，将生命的话表明出来─腓二14，16。
e 我们必须宣扬那召我们出黑暗、入祂奇妙之光者的美德─彼前二9。
晨兴喂养
徒二六18 ……叫他们的眼睛得开，从黑暗转入光中……。
弗一17 愿我们主耶稣基督的神，荣耀的父，赐给你们智慧和启示的灵，使你们充分地认识祂。
三9 并将那历世历代隐藏在创造万有之神里的奥秘有何等的经纶，向众人照明。
〔主在行传二十六章十八节上半对扫罗说的话，〕是要实现神的禧年，主悦纳人的禧年，就是主耶稣在路加四章十八至二十一节照着神新约的经纶所宣扬的。……新约禧年属灵和神圣的福分，也就是神福音的福分，其中第一项是叫堕落的人眼睛得开，从黑暗转入光中，使他们能在属灵的范围里看见神圣的事。要看见这些事，需要属灵的视力和神圣的光（圣经恢复本，徒二六18注1）。
智慧是在我们的灵里，使我们能认识神的奥秘；启示是属于神的灵，借着揭开幔子使我们看见异象。我们先有智慧领悟的能力，能认识属灵的事物；然后神的灵把属灵的事物启示给我们属灵的悟性（弗一17注3）。
神的奥秘乃是祂隐藏的定旨。祂的定旨是要将祂自己分赐到祂所拣选的人里面。因此有了神奥秘的经纶。这奥秘历世历代一直隐藏在神里面，但现今已向新约的信徒照明了（弗三9注1）。
信息选读
保罗在歌罗西一章十二节说，父叫我们够资格“在光中同得所分给众圣徒的分”。许多人读到这一节，也许没有注意“在光中”这辞。我们的分—基督，乃是我们在光中所享受的。因着唯有神是光，我们要有分于基督，就必须转向神，并且在祂的面光中。我们已经蒙召进入神奇妙之光（彼前二9）。我们得救以前，完全是在黑暗里。与我们以及我们为人光景有关的一切，都在黑暗里。当福音临到我们时，它是带着光而来的。这使我们向神悔改。我们一悔改，自然而然就向祂敞开。我们悔改得救的时候，经历到有个东西在我们里面照耀。我们相信主耶稣，感谢祂为我们而死，又接受祂作我们的救主和我们的主。这样，内里的照耀就加强了。故此，我们悔改的时候，光就进到我们里面来了。
光就是神的同在。我们若要在光中，就必须从里面转向祂，然后祂的同在就成为照耀的光。这样，基督便实际的成为众圣徒的分。
凡相信基督的人也是光。主耶稣论到信徒说，“你们是世上的光。”（太五14）在腓立比二章十五节，保罗说，信徒“好像发光之体显在世界里”。……光体本身没有光，却返照从别的光源而来的光。信徒们乃是发光之体。我们在自己里面没有光。光是从我们里面焚烧的油（就是那灵）来的。我们的光源不是我们自己，乃是作为那灵的基督。
光是一个范围，一个领域。光的范围就是生命的范围。……这生命和光的范围就是父爱子的国。光是借着光照而施行管理。因此，生命的光照耀并管理的时候，就是国度。我们一在光中，就在生命的范围里，就在父爱子的国里。这国与黑暗的权势，就是撒但的国相对。新耶路撒冷是生命范围的终极完成，整座城乃是生命的范围，满了亮光。这范围就是生命的光（歌罗西书生命读经，六四、六八、七一、六七至六八、七三页）。
参读：歌罗西书生命读经，第七篇。