三 行传八章给我们看见，召会扩展的第一步乃是到撒玛利亚（1，25），第二步是到埃提阿伯，到非洲（26，39）；这表明我们必须将福音传给各支派、各方言、各民族、各邦国，因为召会是宇宙的，召会需要扩展（启五9，10，七9）。─引用经文
从略。
徒 8:1
就在那日，在耶路撒冷的召会大遭逼迫，除了使徒以外，门徒都分散在犹太和撒玛利亚各地。
徒 8:2
有虔诚的人把司提反收埋了，为他捶胸大哭。
徒 8:3
扫罗却残害召会，逐家进去，连男带女拉去下在监里。
徒 8:4
那些分散的人就往各处去，传神的话为福音。
徒 8:5
腓利下撒玛利亚城去，向他们传扬基督。
徒 8:6
群众听见了，又看见腓利所行的神迹，就同心合意地注意他所说的话。
徒 8:7
因为有许多人被污灵附着，那些污灵大声呼叫，就出来了；还有许多瘫痪的和瘸腿的，也都治好了。
徒 8:8
在那城里，就大有欢乐。
徒 8:9
有一个人名叫西门，向来在那城里行邪术，自称大人物，使撒玛利亚的百姓惊奇，
徒 8:10
众人从小到大都注意他，说，这人就是神的能力，那称为大的。
徒 8:11
他们注意他，因为他长久用邪术使他们惊奇。
徒 8:12
及至他们信了腓利所传神的国和耶稣基督之名的福音，连男带女就受了浸。
徒 8:13
连西门自己也信了，既受了浸，就常与腓利在一处，看见他所行的神迹和大异能，就甚惊奇。
徒 8:14
使徒在耶路撒冷，听见撒玛利亚人领受了神的话，就打发彼得、约翰往他们那里去，
徒 8:15
既到了，就为他们祷告，要叫他们受圣灵；
徒 8:16
因为圣灵还没有降在他们任何人身上，他们只是浸入主耶稣的名里。
徒 8:17
于是使徒按手在他们身上，他们就受了圣灵。
徒 8:18
西门看见借着使徒的按手，便有那灵赐下，就拿钱给他们，说，
徒 8:19
把这权柄也给我，叫我手按着谁，谁就可以受圣灵。
徒 8:20
彼得对他说，你的银子和你一同毁坏吧，因你以为神的恩赐，是可以用钱买得的。
徒 8:21
你在这事上无分无关，因为在神面前你的心不正。
徒 8:22
你当悔改，离弃这恶，祈求主，或者你心里的意念可得赦免；
徒 8:23
因为我看出你正在苦胆之中，被不义捆绑。
徒 8:24
西门回答说，愿你们为我祈求主，叫你们所说的，没有一样临到我身上。
徒 8:25
使徒既郑重见证并讲论了主的话，就回耶路撒冷去，一路在撒玛利亚好些村庄传扬福音。
徒 8:26
有主的一位使者对腓利说，起来，向南走，往那从耶路撒冷下迦萨的路上去，那路是旷野。
徒 8:27
腓利就起身去了。看哪，有一个埃提阿伯人，是个有大权的太监，在埃提阿伯女王干大基手下总管银库，他上耶路撒冷去敬拜，
徒 8:28
现在回来，在车上坐着，念申言者以赛亚的书。
徒 8:29
那灵对腓利说，你上前去，贴近那车走。
徒 8:30
腓利就跑上前去，听见他念申言者以赛亚的书，便说，你所念的，你明白么？
徒 8:31
他说，没有人指引我，怎能明白？于是恳求腓利上车，与他同坐。
徒 8:32
他所念的那段经乃是："祂象羊被牵去宰杀，又象羊羔在剪毛的人面前无声，祂也是这样不开口。
徒 8:33
祂卑微的时候，人不按公义审判祂；谁能述说祂的世代？因为祂的生命从地上被夺去。"
徒 8:34
太监对腓利说，请问，申言者说这话是指着谁？是指着自己，还是指着别人？
徒 8:35
腓利就开口，从这经上起，向他传耶稣为福音。
徒 8:36
二人正沿路走的时候，到了有水的地方，太监说，看哪，这里有水，我受浸有什么妨碍？
徒 8:37
腓利对他说，你若是全心相信就可以。他回答说，我信耶稣基督是神的儿子。
徒 8:38
于是吩咐车停住，腓利和太监二人同下水里去，腓利就给他施浸。
徒 8:39
他们从水里上来的时候，主的灵把腓利提了去，太监也不再看见他，就欢欢喜喜走他的路。
启 5:9
他们唱新歌，说，你配拿书卷，配揭开它的七印，因为你曾被杀，用自己的血从各支派、各方言、各民族、各邦国中，买了人来归与神，
启 5:10
又叫他们成为国度，作祭司，归与我们的神；他们要在地上执掌王权。
启 7:9
这些事以后，我观看，看哪，有大批的群众，没有人能数得过来，是从各邦国、各支派、各民族、各方言来的，站在宝座前和羔羊面前，身穿白袍，手拿棕树枝，