总题:基督身体的实际

第三周 借着活在生机的联结里以及调和的灵里,并借着模成基督的死,而在基督身体的实际里

第三周 周一

纲目

壹 我们借着活在与基督生机的联结里,进入基督身体的实际里─约十五4~5,林前一30,罗十二4~5:

一 神渴望与人建立的关系,乃是祂与人接枝在一起而在生机的联结里成为一─六3~5:

1 神渴望神圣的生命与人的生命联结在一起而成为一个生命;这个一乃是一个生机的联结,就是在生命上的联结,也就是接枝的生命─3~5节,十一17~24。

2 信入基督乃是把祂这神圣的生命接受到我们里面,使我们在神圣的生命里与祂有生机的联结─约三15,十五4~5。

二 罗马十二章从生机的联结,从联结的生命这个角度,论到身体,这生命把我们联结在一起,不仅与基督联结在一起,也与基督所有的肢体联结在一起─4~5节:

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罗六4~5 所以我们借着浸入死,和祂一同埋葬,好叫我们在生命的新样中生活行动,像基督借着父的荣耀,从死人中复活一样。我们若在祂死的样式里与祂联合生长,也必要在祂复活的样式里与祂联合生长。

向神活着,就是在神圣的生命里对神尽义务,在复活的生命里向神负责。我们在与基督生机的联结中,经历复活的生命。在这复活的生命中,我们自然而然地被神约束,并且对祂尽义务。这也在于生机的联结。

因着我们已经与基督同钉十字架,所以现在活着的,不再是我们,乃是基督在我们里面活着。我们不再活在旧人、天然的人里面。反之,基督活在我们里面。然后在复活里,我们在神儿子的信里活。在神儿子的信里活,意思就是活在我们因信神的儿子,而有与祂生机的联结里。

我们凭着灵(加五16、25),与基督一同向神活着(罗六8、10)。这是在我们的经历中,对经过过程之三一神的享受(加拉太书生命读经,一○一至一○二页)。

信息选读

我们离开主所作的一切,都是出于肉体。我们要认识,我们已经与三一神有生机的联结,这是一件要紧的事。祂与我们,我们与祂,调和在一起成为一。这一种生机的联结已经发生在我们的灵里。所以,我们该在我们灵里照着那灵行事为人。这就是神新约的经纶,是祂永远的定旨得以实现的路(加拉太书生命读经,一七六页)。

植物界里所谓的接枝,就是把两棵树结合在一起。〔就如〕把一棵甜树枝接在酸树上,……最后这两个生命联结在一起,成为一个生命,再结出来的果子,就是甜树借着酸树的一个彰显。就着酸树来说,甜树是它的生命,现在活着的,乃是甜树在它里面活着。若是酸树能说话,它就要宣告说,“无论是风霜,是雨雪,总叫甜树在我身上得着彰显。”这个就是基督徒的生活(宇宙的奥秘与人生的意义,二五页)。

我们所领受并且天天在经历的救恩,乃是在神圣三一的生机联结里。……每当我们呼求耶稣的名,生机的联结就发生在我们里面。……我们与主之间有生命的联结,生机的联结。……我们相信主耶稣之前,与主是分开的。然而,在我们得救时,我们里面发生了一些美妙的事。

我们重生的基督徒,都有另一位与我们同在。我们与祂有生机的联结。……我们是生机地与主耶稣有了联结。当我们心里相信,口里呼求祂的名时(罗十9),这生机的联结就发生并完成在我们里面(三一神在祂神圣三一生机联结里的生机体,一三至一五页)。

罗马十二章从生机的联结,从联结的生命这个角度,论到基督的身体,这个生命不但把我们与基督联结在一起,也把我们与基督所有的肢体联结在一起。我们原是生在亚当里,但神把我们从亚当里带出来,借着重生把我们移植到基督里。重生把我们带进与基督生机的联结里,使我们成为基督的一部分。生机地在身体里,意思就是我们必须生机地与基督联结,因而被栽植到祂的身体里。然后,我们就与基督的身体有生机的联结,成为身体的一部分(新约总论第十册,一○九页)。

参读:加拉太书生命读经,第九、十六篇;在神与人关系里生机的联结,第五至六章。

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