总题:基督身体的实际

第三周 借着活在生机的联结里以及调和的灵里,并借着模成基督的死,而在基督身体的实际里

第三周 周四

纲目

4 召会作为基督的身体,乃是一班让神与他们调和并且他们与神调和的人─弗三16~21。

5 基督身体的实际是一种生活,就是一班神人借着人性调神性,神性调人性,而与神联结、调和并构成在一起的生活─四1~6、15~16。

三 基督的身体绝对是在调和之灵里的事;因此,在基督身体的实际里乃是活在调和的灵里─罗八4,十二4~5,林前六17,十二12~13、27,弗二22,四16、23:

1 神与人的联结乃是神灵与人灵二灵的联结(林前二11~16);这二灵的联结乃是圣经中极深的奥秘。─引用经文

2 神经纶的中心点乃是调和的灵,就是神灵与人灵的调和;神所要作或完成的一切都与这中心点有关─弗三9、5,一17,二22,四23,五18,六18。

晨兴喂养

弗四15~16 唯在爱里持守着真实,我们就得以在一切事上长到祂,就是元首基督里面;本于祂,全身借着每一丰富供应的节,并借着每一部分依其度量而有的功用,得以联络在一起,并结合在一起,便叫身体渐渐长大,以致在爱里把自己建造起来。

请记得,召会不是一个名义、地位或立场的问题,更不是信仰、组织的问题。召会乃是有一班人,他们让神调进他们里面,也把自己调在神里面。就如当初的使徒们,他们真是加利利人,也真是天上的神;有加利利人的形状,也有天上的神显出来。无知小民的那个无知仍在那里,天上之神的那个荣耀也显在那里;这个是召会。那些无知不见了,那些小民破碎了,现今一位荣耀的神,伟大的神调在他们里头,从他们里面透出来、显出来了;这就是召会。这一个是权柄,也是形像(召会是基督的身体,五三至五四页)。

信息选读

身体的原则是,我们这个人破碎了,我们这个人在神面前被折服、被拆毁了,我们有够多的机会,能让神调进我们里面,能从我们里面透出来。这就是基督再一次生到世上来,这就是基督在我们中间繁增,这就是召会,就是基督的扩大。什么时候有了这一个,并且什么地方有这一个,那就是召会显出来了;一个实际的召会,一个实行的召会,一个实现的召会,也是一个实能的召会,显在这地上。这样,召会在这里,权柄就在这里,形像也在这里(召会是基督的身体,五四页)。

在实行上,什么是基督的身体呢?就是调和的灵。……我们若是真看见这个,就会说,“主,……身体的实际就在我里面。重生的灵和内住的灵如今乃是一,而且就在我里面调和。我不必再祷告,不必再等待,……一切都在我里面。我只要照着这调和的灵而行,只要把我的心思置于灵,生命在这里,平安也在这里。”(李常受文集一九八○年第一册,四二○页)

“联结”这个辞我们用得很多,但是对神和人是如何联结的,我们却认识得不够。神与人的联结,完全是在于神灵与人灵二灵的联结。神是灵,人有灵,二灵才能相联结合为一。但这二灵的联结是如何发生的,乃是圣经中极深的奥秘,是人所难以领会的(三一神终极完成之灵与信徒重生之灵联结的果效,三四页)。

事实上,照着那灵行事为人就是照着神圣的灵和人的灵,也就是照着二灵调和为一的灵行事为人。……这就是神圣经纶的中心点。凡神所要作的,凡神所要完成的,都与这中心点有关。我们若要有基本的属灵经历,就必须清楚的认识,神经纶的中心点就是这调和的灵,也就是神圣的灵调和着人的灵。……我们不只照着良心生活,我们乃是照着调和的灵生活。……我们是在最高的水平上……过基督徒生活和召会生活。……我们都当照此行事为人,也就是照着调和的灵行事为人。我们都该在调和的灵里,像启示录中的使徒约翰一样(一10)(李常受文集一九七八年第一册,四○六页)。

参读:三一神终极完成之灵与信徒重生之灵联结的果效,第二至四篇;为着基督身体的一经历神人调和,第四至五章。

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